Heute wollen wir uns das Geheimnis anschauen, wie unsere Gebete von Gott erhört werden können, und wenn du gut zuhörst und von der Art und Weise, wie Jesus zu beten lehrte, lernst, kann das dein Leben verändern.
In unserem letzten Studium haben wir uns angeschaut, wie wichtig es ist, Gott in unserem Leben und in unseren Gebeten an erste Stelle zu setzen. Du weißt, Jesus sprach in Matthäus 6,9-11 über Beten wie folgt: „Unser Vater im Himmel!“ Die erste Bürde und Bitte und das wichtigste Verlangen meines Herzens ist, das dein Name verherrlicht wird, und das zweite Verlangen, die zweite Bürde und Bitte, die ich habe, ist, dass dein Reich kommen möge, und der dritte Wunsch und das dritte Verlangen und die dritte Bitte in meinem Herzen ist, dass dein Wille hier auf Erden so wie im Himmel getan wird. Glaubst du, dass viele Christen das wirklich meinen? Ich glaube, dass viele Christen dieses Gebet von Kindheit an wie ein Papagei beten, aber sie haben nie innegehalten, um darüber nachzudenken, was sie sagen. Sie machen denselben Fehler, den Jesus gleich am Anfang erwähnte: „Betet nicht wie Heuchler“, und „Benutzt beim Beten keine inhaltsleere Wiederholungen.“ Aber nachdem wir richtig verstehen, was Jesus hier betonten wollte, werden wir feststellen, dass wenn du wirklich anfängst, so zu beten, dann wirst du ein geistlicher Mensch werden. Du wirst wirklich geistlich sein. Wenn das wichtigste Begehren in deinem Leben darin besteht, dass Gottes Name verherrlicht werden, und dass sein Reich auf die Erde kommen und dass sein Wille auf Erden getan werden soll. Und wenn das das Wichtigste in deinem Leben ist, nicht ob du viel Geld verdienst oder ob dein Rückenleiden geheilt werden wird oder etwas dergleichen – diese Dinge sind da, aber sie sind zweitrangig –, kannst du dir vorstellen, welche Wirkung das auf dein Leben haben wird, wenn du anfängst, allezeit so zu beten, indem du Gottes Interessen an allererste Stelle setzt? Es wird dein Leben vollständig verändern. Du wirst ein anderer Mann, eine andere Frau, werden, statt in erster Linie mit all den anderen irdischen Problemen beschäftig zu sein.
Nachdem wir Gott an erste Stelle gesetzt haben – und der Grund, warum Jesus uns sagte, dass wir Gott an erste Stelle setzen sollten, besteht darin, dass viele dieser anderen Probleme nie gelöst werden können, wenn wir Gott nicht an erste Stelle setzen. Du magst eine Anzahl von Problemen loswerden und dafür andere bekommen, weil Gott in deinem Leben nicht an erster Stelle ist. Aber nachdem du Gott einmal an erste Stelle gesetzt hast – ich sage nicht, dass du dann keine Probleme mehr haben wirst –, aber ich sage, dass Gott eingreifen und dich inmitten dieser Probleme siegreich machen wird. Die Bibel sagt, dass der Gerechte viel erleiden muss – Psalm 34,20. Die Gerechten werden vielen Probleme begegnen, „aber aus allen hilft ihnen der Herr.“ Das ist der Unterschied. Auch weltliche Menschen haben Probleme, aber sie haben niemanden, der sie rettet. Wir haben einen Vater im Himmel. Lerne also, Gott in deinem Leben in allen Dingen an die erste Stelle zu setzen. Stelle nicht dein Geschäft an die erste Stelle. Stelle nicht dein Studium an die erste Stelle. Stelle nicht deine Kinder oder deine Frau oder deinen Mann oder dein Haus oder deinen Besitz oder sonst etwas an die erste Stelle. Stelle Gott an die erste Stelle und sieh, welchen Unterschied das in deinem Leben ausmachen wird. Dann wirst du ein wahrer Jünger werden.
Nachdem wir das getan haben, lehrte uns Jesus zu beten: „Unser tägliches Brot gib uns heute. Vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unsern Schuldigern, und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.“ Beachte ein Wort oder sagen wir mal zwei Worte, die in diesem Gebet nie vorkommen: Ich und mir; wir könnten ein weiteres Wort nennen: Mein. Ich, mir, mein. Drei Worte, die in unserer Sprache so oft vorkommen. Ich – ich bin eine sehr wichtige Person, das ist eines der wichtigsten Wörter in der englischen und deutschen Sprache. Ich, mir, mein – diese Worte werden in diesem Gebet kein einziges Mal erwähnt. Nachdem wir zuerst nach der Ehre von Gottes Namen, und nach Gottes Reich und nach Gottes Willen getrachtet und Gott in unserem Leben an die erste Stelle gesetzt haben, möchte uns der Herr als Nächstes lehren: „Denke nicht in selbstsüchtiger Weise nur an dich selbst, sondern denke an deine Glaubensgeschwister.“ Der Vater hat viele Kinder. Bist du hungrig? Brauchst du Speise? Ja, du sollst sicherlich beten, dass Gott dir dein tägliches Brot geben wird, aber vergiss nicht, dass es andere Kinder Gottes gibt, die ebenfalls hungrig sind. Du bist nicht der einzige. Bete auch für sie. Und wenn du reichlich Nahrung erhalten hast, dann vergiss jene Kinder Gottes nicht, die keine haben. Daher sagte Jesus, wenn du betest, so sprich: „Unser tägliches Brot gib uns heute“. Wenn du um Vergebung bittest, dann sprich: „Vergib uns unsere Sünden“, und wenn du um Erlösung bittest, so sprich: „Erlöse uns von dem Bösen.“
So sehen wir, dass der Herr versuchte, die Menschen nicht nur in dem Sinne von Selbstzentriertheit zu erlösen, in dem Gott nicht das Zentrum ihres Lebens ist, sondern auch von dieser Selbstzentriertheit, wo wir nicht an andere Menschen in unserem Umfeld denken. Und er lehrte uns zu beten: „Gib uns, vergib uns und erlöse uns.“ In diesem Gebet für das tägliche Brot hat Jesus uns nicht aufgefordert, zu beten, dass wir Brot für ein ganzes Jahr oder dergleichen haben, zu beten, sondern: „Herr, wenn du mir bloß genug für heute gibst, ist das in Ordnung.“ Ich sage aber nicht, dass du für den morgigen Tag keine Nahrung oder Geld oder Ersparnisse oder etwas Ähnliches haben solltest. Das ist hier überhaupt nicht der Punkt. Du kannst Ersparnisse für deine zukünftigen Bedürfnisse oder für was auch immer haben. Daran ist nichts Falsches. Aber du solltest glücklich und zufrieden sein, wenn Gott dir gerade für den heutigen Tag genug gegeben hat. Das ist der Punkt. Das bedeutet: Wenn Gott dir nur für heute genug Nahrung gegeben hat, dann preise den Herrn: „Danke, Herr, für die heutige Versorgung, du wirst auch für morgen für mich sorgen.“ Aber wenn du für morgen vorsorgen kannst, dann mach es, daran ist nichts falsch. Aber sei dankbar dafür, was bereitgestellt wurde, und bitte Gott um Befriedigung unserer unmittelbaren Not. „Herr, gib uns an diesem Tag unser tägliches Brot.“ Und Jesus lehrt uns hier nicht, um Luxus zu bitten. Er lehrt uns nicht, um eine tägliche Eiskreme oder einen täglichen Kuchen oder um etwas Ähnliches zu bitten, sondern bloß um das tägliche Brot. Bloß um diese einfache Mahlzeit, um meinen Körper und meine Seele zu erhalten, um mich bei guter Gesundheit zu halten. Das ist alles, Herr. Gib mir bloß genug für heute, das ist in Ordnung.
Hier gibt es keine Habgier. Jesus lehrte uns, für materielle Dinge zu beten, und wir bitten für unsere notwendigen Bedürfnisse, nicht um Luxus. Nirgendwo im Neuen Testament finden wir irgendeine Ermutigung, Gott um Luxus zu bitten, aber wir finden hier in diesem Gebet, das uns der Herr selbst lehrte, dass er uns ermutigt, um notwendige Dinge zu bitten.
Es ist wahr, dass unser himmlischer Vater weiß, was du brauchst, sogar bevor du ihn bittest. Weiß der Vater nicht, dass wir das tägliche Brot brauchen? Gewiss weiß er das. Warum gibt er es uns dann nicht, ohne dass wir darum bitten? Der Grund liegt darin, dass er mit uns eine Kommunikation haben möchte. Und er möchte, dass wir die Freude und das Privileg erhörten Gebets haben, wenn wir unser tägliches Brot erhalten. Das ist der Grund, warum wir Christen uns vor dem Essen verneigen und beten und Gott für das Essen danken. Ich hoffe, ihr alle tut das. Ich hoffe, dass ihr zuhause nicht eilig mit dem Essen anfängt, ohne euch zu verneigen und zu beten und Gott für das Essen zu danken. Wir tun das nicht, damit uns das Essen besser schmeckt oder sonst etwas. Wir tun das als Ausdruck unserer Dankbarkeit und erkennen dabei an, dass es Gott ist, der es uns bereitgestellt hat. Nun gibt es auf der Welt atheistische und gottlose Menschen, die ihr Essen hineinschaufeln, ohne irgendjemandem zu danken – lasst sie ihren Weg gehen. Aber wir erkennen an, dass es Gott ist, der uns das Essen gegeben hat. Gott hat unsere Augen geöffnet, um das zu sehen. Diese Atheisten sind blind. Sie wissen nicht, wer ihre Speise bereitgestellt hat. So beten wir nicht zu Gott, um ihn über unser Bedürfnis zu informieren, weil er das bereits weiß, sondern wir drücken sogar in Bezug auf unsere materiellen Bedürfnisse unsere Abhängigkeit von ihm aus.
Dies lehrt uns auch, dass es nicht falsch ist, für irgendetwas Materielles zu bitten, was wir benötigen. Es mag Kleidung sein, wenn du Kleidung benötigst, dann kannst du darum bitten. Es mag ein Haus sein, das du brauchst, um darin zu wohnen. Du kannst darum bitten. Oder für Bildungsmöglichkeiten für deine Kinder, du kannst darum bitten, weil du möchtest, dass auch sie lernen, ihr tägliches Brot zu verdienen. In den meisten Ländern können sie ihr tägliches Brot nicht verdienen, wenn sie keine anständige Ausbildung erhalten. Es ist also nichts Falsches daran, auch für die Ausbildung unserer Kinder zu beten. So sind alle diese Dinge in diesem kurzen Gebet „Unser tägliches Brot gib uns heute“ enthalten. „Herr, versorge uns mit dem, was für unser Leben auf dieser Erde notwendig ist.“
Nun ist es sehr interessant zu sehen, dass dieses Gebet „unser tägliches Brot gib uns heute“, direkt nach der Bitte, „Dein Wille geschehe wie im Himmel so auf Erden“, kommt. Wenn wir diese beiden Bitten einander gegenüberstellen, entdecken wir etwa Folgendes: „Dein Wille geschehe. Herr, mein Verlangen ist es, dass dein Wille auf Erden so wie im Himmel getan wird. Um diesen deinen Willen auf Erden zu tun, gib mir bitte mein tägliches Brot, damit ich genug Kraft habe, ihn zu tun.“ Somit siehst du, dass der Grund, warum wir Gott um materielle Dinge bitten, darin liegt, dass wir seinen Willen und nicht unseren eigenen Willen tun. Deswegen ist es sehr wichtig, zuerst zu beten, „Dein Wille geschehe wie im Himmel so auf Erden“, und erst dann zu unseren materiellen Bedürfnissen zu kommen.
Das Problem bei vielen Christen liegt natürlich darin, dass sie nur um materielle Dinge bitten, und es gibt keine Verbindung zwischen dem und dem Tun von Gottes Willen in ihrem Leben hier auf Erden. Und so sehen wir hier, dass die Bitte um materielle Dinge an dieser Stelle kommt, und daran ist nichts verkehrt. Einige Leute glauben, dass wir Gott überhaupt nicht um materielle Dinge bitten sollten, dass es falsch ist, um materielle Dinge zu bitten, wir sollen nur um geistliche Dinge bitten. Das ist nicht wahr. Es klingt sehr heilig, aber es ist im Gegensatz zur Lehre Jesu, der uns lehrte, für unsere leiblichen Bedürfnisse zu beten – sogar vor dem Gebet um Vergebung der Sünden und der Erlösung vom Bösen. Lasst uns niemals denken, dass dieser Leib von Satan erschaffen wurde. Er wurde von Gott erschaffen. Und wenn wir Gott in unserem Leben an erste Stelle setzen, ist es vollkommen richtig, Gott zu bitten, all unsere materiellen Bedürfnisse zu stillen – nicht Luxus, sondern notwendige Bedürfnisse. Das Wort Gottes sagt: „Mein Gott wird all eurem Mangel abhelfen, nach seinem Reichtum in Herrlichkeit in Christus Jesus.“
