Transcript of 16 Keeping The Tenth Commandment

Dieser Artikel ist eine Übersetzung der Abschrift der Audiobotschaft Keeping The Tenth Commandment von Zac Poonen. Er ist Teil der Serie Christliche Grundlehren, einem Satz von 72 kurzen Botschaften über grundlegende christliche Wahrheiten.

Wir möchten in dieser Sendung fortfahren, indem wir uns den Unterschied zwischen Religiosität und Geistlichkeit anschauen, so wie wir es in den letzten drei Sendungen getan haben. Wir möchten das Thema etwas gründlicher betrachten, damit wir in unserem Verstand Klarheit über dieses sehr wichtige Thema gewinnen. Die meisten von uns, so denke ich, die meisten sind mit den Zehn Geboten vertraut, die Gott Mose gab. Du magst nicht alle von ihnen kennen, aber es ist gut, sie zu kennen, und ich möchte euch in diesen Zehn Geboten auf etwas aufmerksam machen, was ihr bislang nicht bemerkt haben mögt. Und wenn wir das verstehen, werden wir etwas von dem Grund verstehen, warum Gott das Gesetz gab, obwohl er wusste, dass das Gesetz einen Menschen nie dazu bringen konnte, geistlich zu werden oder ein frommes Leben zu führen. In der Tat, in Hebräer 8, wenn du dieses Kapitel liest, wirst du sehr deutlich sehen, dass der Alte Bund mangelhaft war – das ist das Wort, das in Hebräer 8 benutzt wird. Der Alte Bund, das Gesetz, war mangelhaft. Gab Gott etwas Mangelhaftes, Unvollkommenes? Hat er einen Fehler gemacht? Sicherlich nicht. Er kennt das Ende vom Anfang an. Er gab das Gesetz zu einem Zweck, zu unserer Hilfe. Das Gesetz wurde gegeben, damit wir unsere Not sehen, um unsere Sünde aufzudecken. Wir könnten auch sagen, dass das Gesetz gegeben wurde, damit Gott den Menschen prüfen konnte, um zu sehen, wie viele Menschen mit einer äußerlichen Gerechtigkeit zufrieden sein würden, welche die Ehre von Menschen brachte, und wie viele nach dieser inneren Reinheit trachten würden, die Gott allein wohlgefällt.

Du erinnerst dich – als Jesus zu den Pharisäern sprach, sagte er ihnen: „Ihr seid Leute, die nur das Äußere des Bechers reinigen, aber Gott sieht eure Herzen, und er möchte das Innere des Bechers gereinigt sehen. Ihr Pharisäer tut äußerlich all die richtigen Dinge, sodass Menschen beeindruckt sind, aber Gott sieht tief in euer Herz. Er hält nach innerer Reinheit des Motivs Ausschau.“ Wir können sagen, dass die Pharisäer wie Adam mit Feigenblättern bekleidet waren – und darauf liegt ein Fluch. Aus diesem Grunde war Jesus in ständigem Konflikt mit den Pharisäern – denke darüber nach. Die Pharisäer, die den Buchstaben des Gesetzes bis ins letzte Detail hielten, deren Doktrinen so korrekt waren, dass wir in Matthäus 23, in den Versen 2-3 lesen, dass Jesus sogar seinen Jüngern sagte, sie sollten den Lehren der Pharisäer folgen. Habt ihr das bemerkt? In Matthäus 23, in den Versen 2-3 sagte Jesus seinen Jüngern, sie sollten den Lehren der Pharisäer folgen. Er sagte das, weil alles, was sie lehrten, richtig ist, das Einzige so sagte er, ist, „Handelt nicht so, wie sie handeln, folgt in eurem Leben nicht ihrem Beispiel, denn sie lehren Dinge, die sie nicht praktizieren“. An den Doktrinen der Pharisäer gab es also nichts auszusetzen. Zur Zeit Jesu gab es eine andere Gruppe, Sadduzäer genannt, die falsche Lehren hatten und Jesus sagte seinen Jüngern nie, sie sollten ihren Lehren folgen, weil sie nicht an Engel oder Geister oder an die Auferstehung glaubten. In der Tat waren sie sehr irdisch gesinnt, sie machten sich überhaupt nicht viele Gedanken über ein Leben nach dem Tode. Ihre Doktrinen waren falsch. Aber die Pharisäer waren Menschen, deren Doktrinen richtig waren. Jemand kann all seine Doktrinen richtig haben, seine Doktrinen mögen durch und durch evangelikal sein, und dennoch kann er religiös sein. Er kann bloß Doktrinen haben, die das äußerliche Verhalten betreffen.

Denke an die Zehn Gebote. Gott sagte: „Du sollst keine anderen Götter neben mir haben. Du sollst dir keine Götzenbilder machen, du sollst meinen Namen nicht missbrauchen, du sollst den Sabbattag heilig halten, du sollst Vater und Mutter ehren, du sollst nicht morden, du sollst nicht ehebrechen, du sollst nicht stehlen, du sollst kein falsches Zeugnis geben.“

Dies sind neun der Zehn Gebote und es ist für jede Person möglich, diese neun Gebote ohne die Hilfe des Heiligen Geistes zu halten. Der Beweis dafür ist, dass viele, viele Leute im Alten Testament diese neun Gebote ohne die Hilfe des Heiligen Geistes gehalten haben. Zur Zeit des Alten Testaments hatten sie den Heiligen Geist nicht und doch konnte Paulus in Apostelgeschichte 23,1 sagen: „Ich habe von Kindheit an bis auf diesen Tag ein Leben mit gutem Gewissen geführt.“ Als Jesus den reichen Jüngling auf diese Gebote hinwies, sagte er: „All diese Gebote habe ich von meiner Kindheit an gehalten.“ Es war für eine gottesfürchtige Person möglich, all diese Gebote ohne die Hilfe des Heiligen Geistes, einfach aus seiner eigenen Kraft, zu halten. Es ist für irgendeinen Menschen irgendeiner Religion möglich, diese neun Gebote ohne irgendeine Hilfe von Gott zu halten, weil der Mensch eine gewisse Stärke hat, ein äußerlich moralisches Leben zu führen. Und wenn du kein äußerlich moralisches Leben führst, wird niemand deine Religion akzeptieren. Man erwartet, dass religiöse Menschen wenigstens äußerlich moralisch sind. Aber wenn es um das zehnte Gebot ging – das zehnte Gebot befasste sich nicht mit dem Äußerlichen, es befasste sich mit etwas Innerlichem. Das Gebot besagt, du sollst nicht gelüsten oder begehren oder ein starkes Verlangen haben – alle diese drei Wörter bedeuten dasselbe. Leider hat das Wort „Begierde“ im Denken der Menschen eine böse Konnotation, aber alles, was es bedeutet, ist ein starkes Begehren, wie es in Galater 5,17 heißt: „Der Heilige Geist begehrt auf gegen das Fleisch.“ Was bedeutet das? Der Heilige Geist tut nichts Böses. Er hat ein starkes Begehren gegen das Fleisch. Und das Fleisch hat ein starkes Begehren gegen den Heiligen Geist. Es ist dasselbe Wort, das in 2. Mose 20,17 in den Zehn Geboten benutzt wird: „Du sollst nicht begehren deines Nächsten Haus oder deines Nächsten Frau“, was dasselbe bedeutet wie, „Du sollst nicht nach dem Haus und nach der Frau deines Nächsten gelüsten“, oder was dasselbe bedeutet wie, „Du sollst kein starkes Verlangen nach dem Haus deines Nächsten haben, und du sollst kein starkes Begehren nach der Frau deines Nächsten haben, oder du sollst kein starkes Begehren nach dem Knecht deines Nächsten haben, und nicht den Wunsch hegen, dass der Knecht, der im Haus deines Nächsten arbeitet, dein Knecht sein könnte, weil er so ein treuer Knecht (oder eine treue Magd) ist. Du sollst nicht nach dem Geschäft deines Nächsten oder nach seinem Esel oder sonst etwas, was deinen Nächsten gehört, begehren.“ Das zehnte Gebot war innerlich. Und es gibt keine Möglichkeit, wie jemand herausfinden konnte, ob du es gehalten hattest oder nicht. Es war unmöglich.

Paulus war jemand, der sehr sehr ehrlich war, und er erzählt uns im 3. Kapitel des Philipperbriefes, dass er gemäß der Gerechtigkeit, die das Gesetz fordert – Philipper 3,6 – untadelig war. Er hatte das Gesetz tadellos gehalten. Was bedeutet das? Meinte er damit alle zehn Gebote? Sicherlich nicht. Er hielt nur neun, aber das war alles, was verlangt wurde. Niemand konnte das zehnte Gebot halten, niemand konnte sagen: „Ich habe nie nach irgendetwas gelüstet. Ich habe nie nach der Frau meines Nächsten oder der Tochter meines Nächsten gelüstet.“ Und erinnere dich daran, dass jede Frau auf der Welt entweder die Frau deines Nächsten oder die Tochter deines Nächsten ist – also alle Frauen auf der Welt. Und du hast niemals begehrt, was jemand anderem gehört? Es gibt keinen Menschen auf der Welt, der das sagen kann, nicht einmal der Apostel Paulus. Er sagt uns das sehr ehrlich im 7. Kapitel des Römerbriefs, wenn er sagt: „Was sollen wir denn nun sagen? Ist das Gesetz Sünde? Das sei ferne!“ Er sagte: „Ich hätte nichts von der Sünde gewusst, außer durch das Gesetz“, und dann erwähnt er das zehnte Gebot, und nicht die ersten neun, denn er hatte die ersten neun Gebote gehalten. Aber wenn es um das zehnte Gebot ging, siehe Römer 7,7, das besagte, „Du sollst nicht begehren, du sollst nicht gelüsten, du sollst kein starkes Begehren für irgendetwas haben, was deinem Nächsten gehört“, dann sagt er in Vers 8, „habe ich jegliche Art von Begierde in meinem Herzen entdeckt“. Er war ehrlich. Er sagte: „Ich dachte, ich würde Gott gefallen, bis dieses Gebot mir das Verderben der Sünde in meinem Leben zeigte. Und ich sah, dass ich in Gottes Augen geistlich tot war, weil ich darin jede Art von Lust fand.“ Er sagt in Vers 8 „alle Arten von Begehren, jeder Art von starkem Verlangen“. Warum gab Gott ein solches Gebot, wenn er wusste, dass es niemand ohne die Hilfe des Heiligen Geistes halten konnte? Hier ist die Antwort: Gott gab es, um zu sehen, wie viele Menschen ehrlich zugeben würden, dass sie in diesem Bereich versagt hatten. Wisst ihr, Freunde, der erste Schritt, um geistlich zu sein, ist Ehrlichkeit. Gott bittet dich nicht zuerst heilig zu sein wie er – keiner von uns kann heilig sein. Er verlangt von uns nicht einmal, das wir liebevoll oder demütig oder sonst etwas sind, weil alle diese Dinge Zeit brauchen.

Aber es gibt Eines, was du heute sein kannst, und das ist der erste Schritt hin zu wahrer Geistlichkeit – und das ist Ehrlichkeit. Paulus war ehrlich. Er sagte: „Es ist wahr. Ich finde jegliche Art von Begehren in meinem Herzen. Ich bin ein Sünder, und er sagte, ein solcher Sünder, der dachte, dass er lebendig sei, aber ich bin in Wirklichkeit tot. Ich bin tot in Sünde.“ Ein Mann, der jedes einzelne äußerliche Gebot gehalten hatte, erkennt an, dass er völlig tot in Sünde ist, weil er jegliche Art von Begehren in seinem Herzen entdeckte. Wie sieht es in deinem Herzen aus? Du musst bloß ehrlich sein. Und wenn du ehrlich bist, wird dich Gott weiterführen, und wenn du unehrlich bist und vorgibst, dass du keine solchen Begierden hast und dass du so rein und aufrichtig bist, wie es die Pharisäer vorgaben, dann wird Jesus zu dir sarkastisch sagen, wie er es zu den Pharisäern sagte: „Ich bin nicht für euch Gerechte gekommen, sondern für die Sünder. Ich bin gekommen, um Sünder zur Buße zu rufen.“ Und er wird an dir vorübergehen. Dann wirst du den Herrn völlig verpassen, so wie die Pharisäer ihn verpassten. Warum verpassten sie den Herrn? Warum ließ der Herr sie in Ruhe? Er sagte: „Ihr Leute seid gesund, aber ich bin für Kranke gekommen, nur kranke Menschen brauchen einen Arzt. Warum braucht ihr gesunden Menschen mich?“ Meinst du, dass sie gesund waren? Weit entfernt davon. Die Pharisäer waren die kränksten Leute in Israel. Warum sagte Jesus zu ihnen, „Ihr Leute seid gesund“? Er war sarkastisch. Er versuchte ihnen ihre Heuchelei zu zeigen. Und er zeigte ihnen, dass er jenen nicht helfen würde, die nicht ehrlich sind. Du siehst, wie einfach es ist, zum Herrn zu kommen? Du musst bloß ehrlich über die Sünde in deinem Herzen sein und zum Herrn sagen: „Herr, es gibt jegliche Art von Begierde in mir.“ Und weil Paulus ehrlich war, weißt du, was passiert ist? Er entdeckte, wie die Kraft des Heiligen Geistes ihm helfen konnte, sogar das zehnte Gebot zu halten.

Wie die Kraft des Heiligen Geistes ihn vom Gelüsten in seinem Herzen befreien konnte. Das Blut Jesu würde sein Versagen in der Vergangenheit reinigen und die Kraft des Heiligen Geistes würde ihn freimachen. Er sagt in Römer 8,2: „Das Gesetz des Geistes des Lebens in Christus Jesus hat mich freigemacht vom Gesetz der Sünde und des Todes.“ Möchtest du diese Erfahrung haben? Möchtest du zu einem Leben kommen, wo dich das Gesetz des Geistes von der Sklaverei gegenüber der Begierde in deinem Herzen freimacht? Sei ehrlich, sage dem Herrn, dass du das Ziel verfehlt, dass du versagt, dass du in deinem Herzen gesündigt hast. Bitte ihn, dir zu vergeben und dich in seinem Blut zu reinigen, und sage: „Herr, ich möchte nie mehr unehrlich sein.“ Bitte ihn, dich mit seinem Heiligen Geist zu erfüllen, und dir im Inneren Kraft zu geben, und du kannst rein sein.