Bei der zweiten Versuchung in der Wüste sagte Satan zu Jesus: „Wenn du Gottes Sohn bist, so stürze dich doch vom Tempel hinab und erfülle die Verheißung Gottes.“ (Matthäus 4,6) Er zitierte sogar Psalm 91: „Er wird seinen Engeln befehlen, dass sie dich auf den Händen tragen und du deinen Fuß nicht an einen Stein stößt.“

In Matthäus 4,7 antwortete Jesus: „ Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen.“ Dies ist ein sehr wichtiger Grundsatz. Wie lässt sich dies in der Praxis anwenden? Hier bestand die Versuchung für Jesus darin, vom Dach des Tempels zu springen, die Verheißung in Psalm 91 in Anspruch zu nehmen und unverletzt in den Vorhof des Tempels hinabzusteigen, damit die Menschen sehen und ausrufen: „Oh, was für ein großer Mann Gottes! Seht euch Seinen Glauben an, wie Er dieses Versprechen in Anspruch nahm und unverletzt blieb.“ Und Jesus sagte: „Ich will Gott nicht auf diese Weise versuchen.“ Wenn es Treppen gibt, um vom Dach des Tempels herunterzukommen, ist es nicht notwendig, herunterzuspringen. Die Weigerung Jesu bedeutet, dass wir die Mittel nutzen können, die Gott uns zur Verfügung gestellt hat, und Gott nicht versuchen sollten, indem wir Ihn bitten, etwas auf spektakuläre Weise für uns zu tun.

In Apostelgeschichte 8,39 lesen wir zum Beispiel von einem Fall: Nachdem Philippus dem Eunuchen gepredigt hatte, ergriff ihn der Heilige Geist und transportierte ihn den ganzen Weg zu einem anderen Ort namens Asotus. Der Heilige Geist ermöglichte ihm eine Luftbrücke, wie es heute ein Hubschrauber tun würde. Wenn du nun von einem Ort zu einem anderen gelangen willst und versuchst, Gott herauszufordern und du sagst: „Tu das für mich, Herr“, das bedeutet, Gott zu versuchen. Wenn Gott für Busse, Züge, Roller und Flugzeuge gesorgt hat, warum müssen wir dann den Heiligen Geist bitten, uns auf diese Weise zu transportieren?

Eine andere Art, Gott zu versuchen, ist, eine Verheißung für sich zu beanspruchen, damit ich später vielleicht von einer spektakulären Sache Zeugnis ablegen kann, die Gott für mich getan hat. Es gibt zum Beispiel Menschen, die, wenn sie krank sind, sagen: „Ich werde darauf vertrauen, dass Gott mich heilt, obwohl es in der nächsten Straße Medikamente gibt und Ärzte, die uns beraten können. Wir nehmen diese Ärzte und diese Medikamente nicht in Anspruch.“ Und es gibt viele törichte Christen, die auf diese Weise gestorben sind oder zugelassen haben, dass ihre Kinder und ihre Frauen sterben, weil sie versuchen, sich auf das Versprechen zu berufen: ‚Der Herr ist mein Heiler, und deshalb brauche ich keine Medizin.‘ Wenn Gott im Tempel Treppen vorgesehen hat, erwartet Er von euch, dass ihr sie benutzt, anstatt zu versuchen, vom Dach zu springen und euch auf Psalm 91 zu berufen. Genauso verhält es sich, wenn Gott Medikamente zur Verfügung gestellt hat. Er erwartet von euch, dass ihr sie auch einnehmt und nicht törichterweise behauptet, der Herr würde euch heilen. Das wäre genauso töricht, wie den Herrn zu bitten, euch von einem Ort zum anderen zu bringen, wie Er es bei Philippus getan hat.

Wir müssen auch daran denken, dass Gott bestimmte Dinge für bestimmte Menschen tut. Er vollbringt nicht jedes Wunder für jeden Gläubigen. Wir müssen beim Studium der Heiligen Schrift sehr darauf achten, dass wir nicht versuchen, etwas Aufsehenerregendes zu tun, um uns selbst zu ehren. Der Wunsch nach Ehre von Menschen ist so tief in unserem Fleisch verwurzelt, aber manchmal sind wir uns dessen nicht einmal bewusst. Es ist eines der großen Dinge, die Jesus Seine Jünger lehrte, gegen die sie ankämpfen sollten. Hier bestand die grundlegende Versuchung darin, Ehre zu erlangen, Gottes Versprechen einzufordern und unverletzt in den Vorhof des Tempels hinabzusteigen, damit die Menschen dich bejubeln.

Aber die Versuchung kann auch auf weniger spektakuläre Weise kommen. Jesus sagte in Matthäus 6: „Wenn du betest, bete nicht so, dass du von den Menschen, die dir beim Beten zuhören, Ehre bekommst, und faste nicht und informiere nicht alle darüber, wie viele Tage du gefastet hast.“ Wenn du das tust, dann ist es nur, um Ehre zu erlangen. Er sagte auch: „Wenn du gibst, lass niemanden wissen, was du gegeben hast.“ Dennoch haben viele Christen diese Gebote missachtet, indem sie nach Ehre strebten und Gott versuchten.

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