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In Epheser 1,3 heißt es: „Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns gesegnet hat mit jedem geistlichen Segen in den himmlischen [Regionen] in Christus.“ Beachte hier, dass all diese Segnungen geistlich, nicht materiell sind. Unter dem alten Bund wurden den Israeliten irdische Segnungen verheißen. Wir können das in 5. Mose 28 lesen. Das unterscheidet die Gnade, die Christus brachte, von dem Gesetz, das Mose brachte. Wenn es einen solchen Vers im Alten Testament gäbe, würde er in etwa so gelautet haben: „Gepriesen sei der allmächtige Gott (nicht unser Vater), der uns durch Mose mit jedem materiellen Segen in irdischen Belangen gesegnet hat.“ Jene Christen, die in erster Linie nach physischer Heilung und nach materiellen Segnungen trachten, gehen in Wirklichkeit zurück zum alten Bund. Solche „Gläubige“ sind in der Tat Israeliten und keine Christen. Sie sind Nachfolger Moses, nicht Nachfolger Christi.

Bedeutet das, dass Gott Christen heute materiell nicht segnet? Er segnet sie – aber auf eine andere Weise. Wenn sie zuerst nach Seinem Reich und nach Seiner Gerechtigkeit trachten, werden all ihre irdischen Bedürfnisse für sie gestillt. Unter dem alten Bund trachteten die Leute nur nach diesen irdischen Dingen und sie erhielten eine Menge davon – viele Kinder, viel Besitz, eine Menge Geld, Sieg über Feinde, Ehre und Position auf Erden, usw. Aber unter dem neuen Bund trachten wir nach geistlichen Segnungen – nach geistlichen Kindern, geistlichem Reichtum, geistlicher Ehre, geistlichen Siegen (über Satan und das Fleisch, nicht über die Philister oder über Menschen). Unsere irdischen Bedürfnisse wie Gesundheit und Geld, die wir benötigen, um Gottes Willen zu tun, werden uns hinzugefügt. Gott wird uns so viel Geld geben, wie Er weiß, dass es uns nicht ruinieren wird. Unter dem alten Bund mag Gott einige Leute zu Milliardären gemacht haben. Aber Er tut das für uns heute nicht, weil uns das davon abhalten könnte, nach den Dingen, die droben sind, zu trachten – und uns somit zerstören würde.

Die Worte „geistlicher Segen“ in Epheser 1,3 könnten mit „Segen des Heiligen Geistes“ übersetzt werden. Gott hat uns in Christus bereits jeden Segen des Heiligen Geistes gegeben. Wir müssen diese Segnungen bloß in Jesu Namen in Anspruch nehmen. Stell dir ein Bettlermädchen vor, das am Straßenrand sitzt und bettelt. Ein reicher Prinz kommt vorbei und entscheidet sich, sie zu heiraten und zahlt Millionen von Rupien auf ein Bankkonto ein – ein Konto, von dem sie, wenn sie möchte, jederzeit umsonst Geld abheben kann. Was für ein glückliches Mädchen ist das! Einst hatte sie nichts als eine kleine Blechbüchse mit ein paar Münzen darin. Aber nun lebt sie in großem Stil mit den feinsten Kleidern. Sie kann jeglichen Geldbetrag vom Bankkonto abheben, weil sie so viele Blankoschecks hat, die von ihrem Prinzen unterschrieben wurden. Das ist geistlich gesprochen unser Bild.

Wir können jetzt zur Bank des Himmels gehen, und alle Segnungen des Heiligen Geistes in Anspruch nehmen, weil sie in Christi Namen alle uns gehören. Alles vom Himmel gehört uns in Christus, wenn wir in dieser bräutlichen Beziehung mit Ihm bleiben, wenn wir sagen können: „Herr, ich möchte Dir als Deine Braut alle Tage meines Lebens auf Erden treu sein.“ Dann gehört jeder Segen des Heiligen Geistes uns. Wir müssen Gott nicht zu überzeugen versuchen, dass wir irgendeine dieser Segnungen verdienen – weil wir keine davon verdienen. Kannst du dir vorstellen, dass sich dieses Bettlermädchen einbildet, dass sie all den Reichtum, den sie gratis erhielt, verdient? Überhaupt nicht. Alles, was wir empfangen, ist durch Gottes Barmherzigkeit und Gnade. Wir können alles vom Himmel nehmen, weil es uns in Christus aus freien Stücken gegeben wurde. Wir können diese Segnungen nicht durch unser Fasten oder unsere Gebete verdienen. Viele empfangen die Segnungen des Heiligen Geistes nicht, weil sie versuchen, sie auf diese Weise zu erlangen! Wir können sie nicht auf diese Weise empfangen. Wir müssen sie alle durch Christi Verdienst allein annehmen.

Ich erinnere mich, dass der Herr mich diese Lektion lehrte, als ich einmal für irgendein irdisches Bedürfnis betete. Ich sagte: „Herr, ich habe Dir so viele Jahre lang gedient. Bitte tu das bitte für mich.“ Der Herr sagte: „Nein, ich werde es nicht tun, wenn du in deinem eigenen Namen kommst.“ An jenem Tag verstand ich, was es bedeutet, in Jesu Namen zu beten. An jenem Tag erkannte ich, dass der Gläubige, der gerade bekehrt wurde und ich, der ich 1959 getauft wurde, beide auf derselben Grundlage zu Gott gekommen waren – im Verdienst Jesu Christi allein. Er ist mit einem Scheck, unterschrieben von Jesus Christus zur Bank des Himmels gekommen. Und auch ich kann nur mit einem von Jesus Christus unterschriebenem Scheck dorthin kommen. Wenn ich mit den Worten zu Gott komme, dass ich Ihm so viele Jahre lang treu gewesen bin, dann komme ich zur Bank des Himmels mit einem Scheck, der von mir unterschrieben wurde. Und die Bank des Himmels wird diesen zurückweisen. Das ist der Grund, warum viele unserer Gebete nicht erhört werden. Wir gehen nicht in Jesu Namen. Wir gehen in unserem Namen. Wir denken, weil wir für Gott so viel aufgeopfert haben, sollte Er uns erhören. Auch wenn wir 70 Jahre lang treu gelebt haben, können wir, wenn wir vor den Herrn kommen, nur auf derselben Grundlage wie ein Neubekehrter kommen – in Jesu Namen. Ich danke Gott für diese Offenbarung, denn danach nahm ich nie mehr einen Scheck, der mit meinem Namen unterschrieben war. Wenn ich versucht bin, das zu tun, sage ich: „Dieser Scheck wird niemals eingelöst werden. Ich werde in Jesu Namen und allein wegen Seines Verdienstes gehen.“ Somit gehört jeder Segen des Heiligen Geistes in den himmlischen Regionen in Christus uns.