Wir haben über dieses Thema „Die Endzeit und Christi Rückkehr" nachgedacht. Es gibt eine Reihe von Passagen in den Evangelien, besonders bei Matthäus und Lukas, wo Jesus diesbezüglich bestimmte Dinge sagte. In dieser besonderen Zeit, in der wir leben, in der wir alles sehen, was in der ganzen Welt passiert, denke ich an einen Vers, mit dem wir beginnen können.
Bitte schlagt mit mir Lukas 21 auf. Es heißt hier in Vers 26: „Und die Menschen werden verschmachten vor Furcht und Erwartung der Dinge , die über den Erdkreis kommen, denn die Kräfte der Himmel werden erschüttert werden." Menschen haben Angst vor den Dingen, die über die Welt kommen. Wir können das bereits heutzutage sehen. Vielleicht verschmachten die Menschen noch nicht - an einigen Orten mag das der Fall sein -, aber sie haben Furcht davor, was geschehen wird, wann all das enden wird. Das ist die Zeit, wo wir, wie Jesus sagte, ein Licht inmitten der Finsternis sein müssen. Wir verstecken unser Licht nicht unter einem Bett, sondern lassen es hell leuchten, damit es alle sehen können. Was bedeutet das? Im nächsten Vers, in Vers 28, heißt es: „Wenn aber diese Dinge anfangen zu geschehen… denn gleich danach heißt es Vers 27, „werdet ihr den Menschensohn in einer Wolke kommen sehen" . Wir nähern uns der Wiederkunft Christi. Aber wartet nicht darauf. „Wenn diese Dinge anfangen zu geschehen, wenn ihr seht, dass die Menschen vor Furcht verschmachten, so blickt auf, bückt euch nicht, blickt nicht nach unten auf die Dinge der Welt. Blickt auf und hebt eure Häupter empor zum Himmel, weil eure Erlösung naht." Die Bedeutung ist nicht nur, dass wir physisch unsere Häupter erheben, sondern sie in unserem Herzen erheben. Unsere Vision wird mehr nach oben als nach unten gerichtet sein. Weil die ganze Welt nach unten blickt, auf die Dinge, die in der Welt passieren (siehe Vers 26), gibt es in deren Mitte eine Gruppe von Menschen, die Jesus lieben, deren Herz und Sinn auf die Dinge droben ausgerichtet sind. Und ich glaube wirklich, dass dies eine Zeit ist, wenn viele Gläubige geprüft werden, worauf ihr Herz ausgerichtet ist.
Wir haben oft in Kolosser 3 gelesen: „Seid ihr nun mit Christus auferstanden, so sucht was droben ist, nicht die Dinge dieser Erde." Wir hatten vermutlich nicht viel Gelegenheit, das zu testen, aber jetzt haben wir die Gelegenheit dazu, um zu sehen, wo wir stehen. Jeder muss das für sich allein tun, ich kann das nicht für euch tun, weil ich nicht weiß, worauf euer Sinn die meiste Zeit gerichtet ist. Aber ich weiß, worauf mein Sinn ausgerichtet ist, wenn ich morgens aufstehe, und woran ich denke. Wir müssen um irdische Angelegenheiten besorgt sein, besonders jene, die kleine Kinder haben. Sie können krank sein, sie sind hungrig, sie müssen gefüttert werden, und die Eltern müssen für sie sorgen - all das ist notwendig und vollkommen in Ordnung. Das ist ein Teil unserer Verantwortung gegenüber Gott. Wenn Gott mir Kinder gegeben hat, dann ist es ein Teil meiner Verantwortung gegenüber Gott, sie zu füttern, zu kleiden, sie großzuziehen, bis sie auf ihren eigenen Füßen stehen können. Das ist Teil einer göttlichen Berufung. Daran ist nichts falsch. Aber ich soll mit irdischen Dingen nicht so sehr beschäftigt sein, dass mein Sinn so beschwert ist, beschwert wie ein betrunkener Mann. Die Bibel spricht in der Endzeit davon. Menschen werden in ihrem Sinn so beschwert sein, dass sie wie Betrunkene sein werden. Ein Betrunkener schaut nicht auf zum Himmel, er schaut die ganze Zeit nach unten.
Ich habe oft die Tatsache erwähnt, dass Gott Tiere am sechsten Tag erschaffen hat - viele Menschen wissen das nicht. All der Rest - die Fische, die Vögel usw. wurden an anderen Tagen erschaffen. Die Fische wurden am fünften Tag erschaffen, die Landtiere wurden am sechsten Tag erschaffen, am ersten Teil des Tages - und zwar aus demselben Staub, den Gott aufhob und aus dem Er den Menschen machte. Der einzige Unterschied war, dass Gott die Tiere bloß durch ein Wort Seines Mundes erschuf, und all die Tiere und all die Tausenden von verschiedenen Kreaturen entstanden. Gott schuf den Menschen nicht bloß durch ein Wort „es werde ein Mensch" so wie „es werde ein Löwe", nein. Gott nahm den Staub und machte den Menschen. Gott hat keine Hände, aber das Nächstgelegene, was wir uns diesbezüglich vorstellen können, ist Gottes persönliche Berührung. Aus dem Staub, aus der Erde vom Acker, schuf Gott einen Menschen. D.h. dass Er zuerst den Leib erschuf, dann hauchte Gott ihm Leben ein - das geschah auch am sechsten Tag. Und so wurde der Mensch zu einer lebendigen Seele. Der Mensch erhielt einen Geist, den die Tiere nicht hatten. Aber beide, der Mensch und die Tiere wurden beide am sechsten Tag erschaffen, vom selben Staub, um uns eine Lektion zu lehren: Wenn du nicht nach dem Geist lebst, den Gott uns einhaucht, wirst du wie Tiere enden. Der einzige Unterschied zwischen Adam und diesen Tieren war, dass Gott Adam den Odem des Lebens einhauchte - es gibt keinen anderen Unterschied. Viele dieser Tiere hatten Augen und Beine und Hände und ein Herz und Nieren, und alle Arten von inneren Organen, genauso wie Menschen sie haben. Und einige dieser Affen sahen auch so wie Menschen aus. Aber es gab einen großen Unterschied. Und der war, dass Gott den Menschen anblies, und das führte dazu, dass der Mensch nach oben, nicht nach unten blickte. Wenn du alle Tiere auf Erden betrachtest, sie schauen stets nach unten. Ob es eine Kuh oder ein Hund oder sonst ein Tier ist, sie blicken die meiste Zeit nach unten. Man sieht ein Tier selten nach oben blicken, sie haben keine Berufung, nach oben zu blicken.
Aber dann sehen wir so viele Menschen, Männer und Frauen, die in ihrem Herzen immer nach unten blicken. Sie sind um die Dinge dieser Erde besorgt. Es ist absolut wichtig, verantwortungsvolle Eltern zu sein und unsere Arbeit für unsere Familie auf dieser Erde zu tun. Wenn du ein wahrer Christ bist, wirst du ein sehr guter Vater sein, eine sehr gute Mutter, ein sehr guter Bruder und eine sehr gute Schwester und ein sehr guter Arbeiter in deinem Büro oder in deiner Fabrik oder wo immer du arbeitest. Wenn du das nicht bist, dann hast du versagt. Aber neben all diesen Dingen ist unser Verstand im Gegensatz zu den Menschen in der Welt nicht nur damit beschäftigt. Inmitten von all dem tun wir das, mit unserem Herzen und Verstand nach droben ausgerichtet. Es ist sehr wichtig, dass wir die Vision nach droben nie verlieren. Es heißt hier in Lukas 21,28: „Wenn aber dies anfängt zu geschehen, so richtet euch auf…" Warum heißt es „richtet euch auf?" Weil die meisten Menschen nach unten blicken. Der Herr sagt: „Ihr, meine Jünger, sollt nicht nach unten blicken, und besorgt darüber sein, was geschehen wird. Richtet euch auf und erhebt eure Häupter, weil Christus zurückkehrt." Besonders in dieser Zeit erheben wir unsere Häupter und erwarten das Kommen des Herrn.
Ist es für uns richtig zu erwarten, dass der Herr zu unseren Lebzeiten zurückkehrt? Ich wurde vor 60 Jahren wiedergeboren, mehr, nun schon seit 61 Jahren. Und in all diesen Jahren habe ich nie erwartet, dass ich sterben werde, ich werde den Herrn kommen sehen. Ich habe das immer erwartet, angefangen seit der Zeit, als ich wiedergeboren wurde. Und ich werde den Herrn von Angesicht zu Angesicht sehen, wenn Er kommt. Bitte versteht mich nicht falsch, ich mache hier keine Prophezeiung, ich zeige euch aus der Heiligen Schrift, dass dies die richtige Einstellung ist. Schlagt mit mir 1. Thessalonicher 4 auf. Das habe ich von Paulus gelernt. Paulus hatte diese Einstellung, dass er Christus zu seinen Lebzeiten sehen würde. Siehe 1. Thessalonicher 4, es geht hier um das Kommen des Herrn. Es heißt hier in Vers 15: „Denn das sagen wir euch in einem Wort des Herrn…" Erinnere dich, dass ist das Wort des Herrn. „Wir, die wir leben…", beachte das Wort „wir", er sagt nicht, „jene, die leben". Wenn er sagte, „jene", die leben, dann könnten wir das verstehen - er spricht von jemand anderem. „Wir - Paulus, schließt du dich hiermit ein als einer von denen, die am Leben sein werden, wenn Christus kommt? Ja." Wenn du ihn gefragt hättest als er gerade diesen Brief schrieb: „Hey, Paulus hör zu, du hast geschrieben, „wir, die wir leben", glaubst du, dass du am Leben sein wirst, wenn Jesus zurückkehrt? Absolut." „Und wir, die wir übrig bleiben bis zur Wiederkunft des Herrn, werden den Entschlafenen nicht zuvorkommen; wir werden zusammen auffahren. Und der Herr wird herabkommen." Und wiederum heißt es, „wir, die wir leben… (nicht jene, die leben). Wenn wir über andere Menschen sprechen, sagen wir nicht „wir", wir würden sagen „jene". Paulus sagte niemals „jene". Vom Heiligen Geist inspiriert sagte er „wir". Daraus habe ich gelernt, dass ich mein ganzes Leben die Einstellung haben soll: „Das Grab ist nicht mein Ziel." Wir singen das in einem unserer Lieder: „Der Himmel, nicht das Grab ist unser Ziel."
Aber später in seinem Leben, als er ca. 66 oder 67 Jahre alt war, schreibt Paulus seinen letzten Brief, den 2. Timotheusbrief. Und hört nun, was er sagt. In 2. Timotheus 4,6 sagt er: „ Die Zeit meines Hinscheidens ist gekommen. Ich habe den guten Kampf gekämpft, ich habe den Lauf vollendet (2. Timotheus 4,6-8). Und du sagst: „Hey, Paulus, ich dachte, du würdest am Leben sein bis der Herr kommt? Nein, jetzt hat mir der Herr gezeigt, dass die Zeit meines Hinscheidens gekommen ist. Und daher werde ich nicht leben bis der Herr kommt. Der Herr wird mich nach Hause bringen, ich habe meinen Lauf vollendet, Gott hat die für mich bestimmte Anzahl meiner Tage eingehalten, ich habe den Glauben bewahrt. Ich habe den Glauben nicht verleugnet, ich habe all diese Jahre den Glauben gehalten. Hinfort liegt für mich bereit die Krone der Gerechtigkeit, die mir der Herr, der gerechte Richter, an jenem Tag geben wird. An diesem Tag werde ich aus dem Grab herauskommen", sagt Paulus.
Wann wissen (entscheiden) wir, dass wir bei Christi Rückkehr nicht am Leben sein werden? Wenn der Herr uns spezifisch zeigt, dass wir nicht am Leben sein werden. Wenn dir der Herr das nicht spezifisch gezeigt hat, das gilt für jeden, auch wenn er oder sie 100 Jahre alt ist, dann sage, „der Himmel, nicht das Grab ist mein Ziel". Daher sollten wir die ganze Zeit nach oben blicken, wie Jesus sagte, und nicht nach unten.
Schlagen wir jetzt einen Vers im 3. Buch Mose auf. Es ist ein sehr interessanter Vers, der für mich seit mehr als 55 Jahren ein Segen gewesen ist, als ich zuerst als ein junger Mann bei der Marine die Bibel studierte. Ich habe diesen Vers gelesen und ihn niemals vergessen. Er hat mich damals herausgefordert und er fordert mich heute heraus. Wie ihr wisst, ist die alttestamentliche Befreiung aus Ägypten ein Bild für unsere Befreiung von Sünde. Als sie aus der Sklaverei des Pharao herauskamen ist das Bild dafür, dass wir aus der Sklaverei Satans herauskommen. Und als sie durch die Wasser des Roten Meeres hindurchgingen, ist diese Taufe ein Bild für unsere Wassertaufe, und der Einzug in das Gelobte Land ist ein Bild dafür, ins Leben des Sieges einzutreten. Und hier sagt der Herr in 3. Mose 26,13: „Ich, der Herr, bin euer Gott, der ich euch aus dem Land Ägypten herausgeführt habe…" Wenn man das auf uns heute anwendet, heißt es: „Ich bin der Herr, euer Gott, euer himmlischer Vater, der euch aus der Sklaverei Satans herausgeführt hat, sodass ihr nicht mehr ihre Sklaven seid, dass ihr keine Sklaven der Sünde mehr seid. Und ich habe die Stangen eures Joches zerbrochen - ich zerbrach sie am Kreuz und durch meine Auferstehung -, sodass ihr von jetzt an aufrecht einhergehen könnt." Aufrecht einhergehen, niemals gebeugt. Das hat mich wirklich ermutigt, schon seit mehr als 55 Jahren, als ich es las. Und ich sage: „Herr, ich möchte das niemals vergessen. Du hast mich von der Sklaverei der Sünde befreit, sodass ich niemals von Entmutigung und Düsterkeit niedergedrückt bin. Nein. Was immer passiert, ich werde mit aufrechtem Haupt wandeln, denn ich bin kein Tier." Tiere haben ihren Kopf nach unten gerichtet. Gott hat mich vom selben Staub gemacht, aber Er hat mir den Heiligen Geist eingehaucht. Es war Jesus, die zweite Person der Dreieinigkeit, die am Anfang Adam den Odem des Lebens einhauchte. Vergesst das nicht, Jesus blies Lebensodem in Adam und machte ihn zu einer lebendigen Seele. Derselbe Jesus, als Er auf die Erde kam, wir lesen das in Johannes 20 - Er war inmitten Seiner Jünger. Und wir lesen dort in Johannes 20,21-22: „Da kam Jesus in ihre Mitte und sprach zu ihnen: Friede sei mit euch!" Und dann heißt es hier in Vers 22: „Als er das gesagt hatte, hauchte er sie an und sprach zu ihnen: Empfangt den Heiligen Geist!" 4000 Jahre vorher, als Jesus im Garten Eden Adam anblies, sagte Er: „Empfange deinen Geist, deinen menschlichen Geist, der dich zu einer lebendigen Seele machen wird - zu keiner toten Seele, sondern zu einer (geistlich) lebendigen Seele machen wird, die in Kontakt mit Gott ist. Jesus blies in Adam und gab ihm einen Geist, einen menschlichen Geist. Deshalb besteht der Mensch heute aus Geist, Seele und Leib. Die Seele ist unser Verstand und unsere Gefühle (und unser Wille). Aber der Geist ist der Teil, wo sich unser Gewissen befindet, der tiefste Teil von uns, der mit Gott in Verbindung ist. Tiere haben das nicht - sie haben kein Gewissen, sie haben keine Verbindung mit Gott. Jesus hauchte Adam einen menschlichen Geist ein, und jetzt hauchte Er Seinen Jüngern den Heiligen Geist ein. Das ist der neue Bund, wo er in uns blies und uns den Heiligen Geist gab. Und das ist der Grund, warum wir nicht so wie die Tiere leben werden, mit dem Haupt nach unten gerichtet. Wir richten unseren Blick nach oben, wir wurden berufen, aufrecht einherzugehen, nicht mit Blick nach unten - niemals.
Liebe Brüder und Schwestern, ich möchte, dass ihr dies in Erinnerung behaltet, während wir uns dem Ende der Zeit nähern. Es wird nicht leichter werden, während wir uns dem Ende der Zeit nähern, es wird immer schwieriger werden, weil Jesus Folgendes sagte - schlagt mit mir einen anderen Vers auf. Ich versuche nicht, eine düstere Zukunft zu zeichnen. Nein, die Zukunft ist so strahlend wie die Verheißungen Gottes. Das ist ein wunderbarer Ausdruck, ich weiß nicht, ob ihr ihn gehört habt. „Die Zukunft ist so strahlend, wie die Verheißungen Gottes" , der gesagt hat, „ich werde dich nie aufgeben; ich werde dich nie verlassen; ich werde mit dir sein; ich werde dich zu mehr als einem Überwinder machen; weder Tod noch Verfolgung noch Gefahr noch Schwert wird uns scheiden von der Liebe Gottes, die in Christus Jesus ist."
Wir fürchten nichts. Wir kennen diese Verse in Jesaja 8,12-13, den die „Living Bible" wie folgt wiedergibt: „Wenn du Gott fürchtest, brauchst du nichts anderes zu fürchten." Nichts - keine Person, kein Ereignis, keinen Umstand, keine Pandemie. „Nichts" bedeutet nichts, null. Wenn du Gott fürchtest, brauchst du nichts anderes zu fürchten. Wenn du Gott nicht fürchtest - und Furcht bedeutet Ehrfurcht vor Gott -, wenn du keine Ehrfurcht vor Gott hast, dann fürchte dich besser vor all den anderen Dingen, die dir und dem Rest der Welt zustoßen werden. Aber wenn Gott der Eine ist, den du fürchtest und ehrst, dann brauchst du nichts anderes zu fürchten, weil Er dein Vater ist.
Es heißt hier in Matthäus 24, als Er einige dieser Dinge sagte. Sie fragten ihn, was das Zeichen Seiner Wiederkunft sein wird. Er sagte zuerst in Vers 4, „Habt acht, dass euch niemand verführt." Das ist etwas, wo wir sehr aufpassen müssen, denn in den letzten Tagen wird es viel Verführung geben. Ein falsches Evangelium wird gepredigt werden, darauf komme ich gleich noch zurück. „Viele werden kommen und sagen: Ich bin der Christus!, und sie werden viele verführen." Lies das sorgfältig in Matthäus 24,5. Es ist nicht so, dass jemand kommt und sagt, „Ich bin Jesus Christus". Du wirst das nicht glauben. Niemand wird das glauben. Lies diesen Vers wie folgt: „Viele werden in Jesu Namen kommen und sagen, dass Jesus der Christus ist." Hast du das verstanden? Sie werden nicht sagen, dass sie selbst der Christus sind. Sie werden in Jesu Namen kommen und sagen: „Jesus ist der Christus". Jesus sagt: „Viele werden in meinem Namen kommen und sagen: Ich, Jesus, bin der Christus." Das ist die Bedeutung dieses Satzes. Wir haben viele Menschen, die sagen: „Ja, Jesus ist der Christus", und sie verführen die Menschen. Wenn sie den Namen irgendeines anderen heidnischen Gottes benutzen würden, könnten sie Christen nicht verführen - unmöglich. Christen werden verführt, wenn jemand mit den Worten kommt: „Ja, Jesus ist der Christus. Natürlich, Er ist der Sohn Gottes. Und wir vertrauen Ihm, Er ist der Eine, der für die Sünden der Welt gestorben ist." Meinst du, dass der Teufel das alles nicht auch glaubt? Wenn du den Teufel fragtest: „Glaubst du, dass Jesus der Sohn Gottes ist? Natürlich. Glaubst du, dass Er für die Sünden der Welt starb und auferstand? Natürlich. Glaubst du, dass Er wiederkommen wird? Natürlich." Diese Dinge bedeuten nichts.
Es wird viele Dinge geben - Kriegsgerüchte, Hungersnöte, Seuchen und Erdbeben (Vers 7). Schaut euch das Wort in der Mitte von Vers 6 an, nehmt euch dieses Wort zu Herzen. „Habt acht, erschreckt nicht! Stellt sicher, dass ihr euch nicht fürchtet! Denn diese Dinge müssen vor dem Ende geschehen." Ist es nicht gut, eine Warnung vor Dingen zu haben, die kommen werden? Wenn du vor etwas gewarnt wirst, kannst du darauf vorbereitet sein. Wenn du keine Warnung erhältst, bekommst du einen Schock und sagst: „Ich wusste nicht, dass das kommt." Der Herr hat uns gewarnt. Lest Matthäus 24, lest Lukas 17, lest Lukas 21. Besonders in diesen drei Kapiteln warnt der Herr über Sein Kommen. „Erschreckt nicht! Erhebt eure Häupter! Ich habe euch aus der Sünde herausgerufen, damit ihr aufrecht einhergehen könnt." Erinnert euch an diese Worte.
Dann heißt es weiter: „Es wird Hungersnöte und Erbeben und Nahrungsmangel geben." So viele Menschen sterben. Ich habe euch gesagt, dass im Buch der Offenbarung von einer Zeit in der Zukunft die Rede ist, wo ein Drittel der Menschheit sterben wird. Durch irgendeine Pandemie, eine viel Schlimmere wie die, die wir heute sehen. Und heute sind die Menschen beunruhigt, wenn sie hören, dass 1 Million Menschen krank sind oder dass 100.000 Menschen allein im vergangenen Monat gestorben sind. Bloß an dieser einen Krankheit (Coronavirus). Warte bis die Welt eines Tages via Internet oder im Fernsehen hört, dass ein Drittel der Menschheit gestorben ist. Erschreckt nicht, fürchtet euch nicht. Das steht alles in der Heiligen Schrift. Gott wird die Seinen nie verlassen, Er ist noch immer auf Seinem Thron. Es gibt ein wunderbares Lied mit dem Text: „Gott ist noch immer auf Seinem Thron, und Er wird der Seinen gedenken. Mögen Prüfungen uns bedrängen und Lasten uns bedrücken, Er wird uns nie allein lassen." Das ist ein Lied, das ich oft singe. Es ist ein kurzer Refrain, den ihr lernen und singen sollt: „Gott ist noch immer auf dem Thron, Er wird an die Seinen denken." Wenn ihr die Worte nicht kennt, könnt ihr sie im Internet finden und lernen. Nur den Refrain. „Er wird die Seinen nie verlassen." Das ist etwas, was wir uns selbst vorsingen können. Das Wort Gottes ist das, was uns stärkt.
Dann heißt es hier in Matthäus 24,8: „Dies alles ist aber erst der Anfang der Wehen." Es kommt noch viel mehr. Und es spricht hier von „Geburtswehen". Frauen kennen das - bevor sie ein Baby gebären, gehen sie durch Geburtswehen. Gewaltige Schmerzen. Ich habe Frauen sagen hören, dass sie sich wie am Sterben fühlten, weil der Schmerz so groß war, als sie das Kind zur Welt brachten. Sie schreien vor Schmerzen. Aber am Ende von allem lächeln sie glücklich, weil ein Baby geboren wurde. Das ist das Bild, das Jesus für die letzten Tage benutzt - Geburtswehen, weil eine neue Welt, ein neuer Himmel und eine neue Erde von Gott geschaffen wird. Und Jesus wird Sein Reich aufrichten. Es ist wie die Geburt einer völlig neuen Welt. Und davor muss es einige Geburtswehen geben. Aber in diesen Tagen (Vers 11), wird es viele falsche Propheten geben. Zuerst Vers 10: „Viele werden abfallen." Sie fallen ab - sie werden nicht leugnen, dass Jesus der Christus ist. Du brauchst nicht mit den Worten „Jesus ist nicht der Christus" abzufallen, du kannst wegen der Liebe zum Geld abfallen. Du kannst abfallen, wenn du Pornografie anschaust - ganz bestimmt.
In Matthäus 24,37 heißt es: „Aber wie die Tage Noahs waren, so wird auch die Ankunft des Sohnes des Menschen sein." Er hat das auch im Lukas 17 wiederholt. In Matthäus 24,38-41 lesen wir: „Denn wie sie in den Tagen Noahs aßen und tranken, sie heirateten und verheirateten bis zu dem Tag, da Noah in die Arche ging… so wird auch die Ankunft des Sohnes des Menschen sein, wenn der Herr zurückkommt. Zwei werden auf dem Feld sein, der eine wird genommen; der andere zurückgelassen werden. Zwei Frauen werden auf der Mühle mahlen; die eine wird genommen, die andere wird zurückgelassen werden."
Jesus erinnert uns also an die Zeit Noahs. Wenn ihr zurückgeht zu der Zeit Noahs - es gab zwei Dinge, welche die Zeit Noahs charakterisierten, die wir heute sehen. Schlagt mit mir 1. Mose 6 auf. Eines, das hier erwähnt wird ist, dass die Erde mit Gewalt (Frevel) erfüllt war. 1. Mose 6,11: „Zur Zeit Noahs war die Erde vor Gott verderbt und erfüllt mit Gewalttat." Wisst ihr, was Gewalttat bedeutet? Morde, Terrorismus, Kidnapping, kleine Kinder werden zur sexuellen Sünde (Prostitution) missbraucht, Kidnapping, um junge Mädchen zu verkaufen, um sie zu Prostituieren zu machen. Gewalt, Morde, Terrorismus, Kriege, Kriege zwischen Völkern und alle Arten von bösen Wegen und Methoden, durch die Menschen einander töten. Die Erde war von Gewalt erfüllt und die Erde war in Gottes Augen verdorben. In Vers 6 lesen wir erstaunliche Worte - habt ihr jemals über diesen Vers nachgedacht? Es ist ein erstaunlicher Vers.
1. Mose 6,6: „Da reute es den Herrn… Er war traurig, dass er den Menschen gemacht hatte auf der Erde, und es betrübte ihn in seinem Herzen." Kennt ihr den Unterschied zwischen jemanden, der zornig ist, und jemand, der traurig ist? Wenn ein guter Vater sieht, wie sein Sohn oder seine Tochter auf Abwege gerät, dann ist er nicht wirklich zornig, es betrübt ihn in seinem Herzen und er ist traurig. Gott ist auf Seine Kinder nicht zornig, Er ist zornig auf die Bösen, wie die Bibel sagt. Er ist zornig auf böse Leute. Aber mit Seinen Kindern, mit denen, die ihn aufgenommen haben, ist Er traurig, wenn Er sie wie Tiere sieht, die nach unten blicken. Er ist nicht zornig. Wenn Gott einen weltlich gesinnten Christen sieht, dann ist Gott nicht zornig, Er ist traurig. „Schau dir diesen meinen Sohn an", genauso wie du betroffen wärest, wenn dein Sohn missraten ist, der sein Geld verschwendet, der sein Leben verschwendet, wenn er auf Erden produktiv und nützlich sein könnte. Stattdessen vergeudet er seine Zeit und sein Geld für nutzlose Dinge. Du würdest dich als ein Vater oder eine Mutter traurig fühlen. Gott ist ein Vater und eine Mutter und er ist traurig. Er ist nicht zornig. Ich muss das Gläubigen oft sagen: „Denke nicht, dass Gott zornig auf dich ist, aber er ist furchtbar traurig über dein Verhalten." Es heißt hier, dass der Herr traurig war und es betrübte Ihn in Seinem Herzen. Und denke daran, das war kurz davor, bevor Er die Welt wegen ihrer Sünde zerstörte. Er hatte vorher, in Vers 3, gesagt: „Ich werde dem Menschen eine Lebenszeit von 120 Jahren geben." Und in diesen 120 Jahren hat niemand Buße getan, außer Noah und seiner Familie. Der Herr war traurig darüber, dass die Menschen gewalttätig und böse waren. Und eine der Sünden in jener Zeit, hört gut zu, war Gewalt. Gewalt war eine der Hauptsünden zur Zeit Noahs, und das gilt auch für die Endzeit. Leute, die einander hassen, die einander wehtun, dass sogar Gläubige einander verletzen. Und die andere Sünde war sexuelle Sünde. Es heißt hier in 1. Mose 6,1: „Und es geschah, als sich die Menschen zu mehren begannen auf der Erde und ihnen Töchter geboren wurden, da sahen die Gottessöhne…" Jedes Mal, wenn die Bibel von den „Gottessöhnen" spricht, bezieht es sich auf die direkte Schöpfung Gottes. Nicht jeder von uns ist eine direkte Schöpfung Gottes, wir wurden durch unsere Eltern geboren, nur Adam und Eva waren eine direkte Schöpfung Gottes. Adam wird im letzten Vers von Lukas 3 ein Sohn Gottes genannt, wo der Stammbaum Jesu aufgeführt wird, weil er eine direkte Schöpfung Gottes war. Alles, was direkt von Gott erschaffen wurde, wird ein Sohn Gottes genannt - die direkt von Gott erschaffen wurden, und es bezieht sich auf die Engel. Hier in1. Mose 6 bezieht es sich auf die Engel. Wir lesen im Buch Hiob über die Gottessöhne oder die Engel. Zu jener Zeit schauten die Engel auf die Töchter der Menschen. Es gab zur Zeit Noahs viele schöne Mädchen, das wird auch in den letzten Tagen so sein. Viele schöne Mädchen, die wissen, wie man sich selbst auf mannigfache Weise schönmacht. Und sie, diese Engel… Jemand fragte Jesus einmal: Ein Mann hatte sieben Brüder und er starb, dann hatte jeder seiner Brüder seine Frau. Denn das war ein Gesetz, wenn dein Bruder stirbt, so musst du seine Frau heiraten. Alle sieben Brüder hatten sie nacheinander zur Frau und sie alle starben. Sie fragten Jesus: Wessen Frau wird sie dann in der Auferstehung sein? Jesus sagte: In der Auferstehung gibt es keine Ehe. Im Himmel gibt es keinen Sex und keine Ehe. Sie werden wie die Engel sein. Engel heiraten nicht, sagte Jesus. Aber hier in 1. Mose 6 lesen wir, dass die Engel die Töchter der Menschen sahen, und sie nahmen sich Frauen. Wie ist das möglich? Sie konnten mit diesen Mädchen keinen Sex haben. Sie besaßen Männer, sie gelüsteten nach ihnen. Engel können gelüsten, und sie gelüsteten nach diesen schönen Mädchen, und sie nahmen Männer in Besitz. Männer wurden von Dämonen besessen, und dann konnten diese Engel diese Lust durch einen Mann befriedigen. Sie besaßen Männer, um Böses zu tun, sie befriedigten die Lust, Böses zu tun. Sie befriedigten ihre Lust, um Menschen zu ermorden. Sie befriedigten ihre Lust, um Menschen zu verletzen. Diese Engel können das nicht direkt tun, sie müssen eine Person besitzen. Und sie besaßen diese Männer und befriedigten ihre Lust mit schönen Mädchen, die sie sahen. Und der Herr sah es, und Er war zornig auf die Bösen und sagte: „Mein Geist soll nicht für immer mit dem Menschen rechten, ich werde ihn bestrafen." Was war es, dass den Herrn dazu brachte, das zu sagen? Pervertierte, sexuelle Sünden; unnatürlicher Sex - das ist unnatürlich, was in Vers 2 beschrieben ist, was immer es war, was sie taten. Und der Herr war zornig.
Das ist eines der Merkmale für die letzten Tage - nicht nur Gewalt, sondern unnatürliche sexuelle Sünden. Nicht die normale Ehe zwischen einem Mann und einer Frau, was in Gottes Augen sehr heilig ist. Wisst ihr, dass die Ehe in Gottes Auge sehr heilig ist? Als Gott Adam und Eva erschuf, erschuf Er sie mit der Funktion, miteinander Kinder hervorzubringen, und Er sagte: „Seid fruchtbar und mehret euch!" Das heißt, „ihr müsst Kinder haben; ihr müsst die normale intime sexuelle Beziehung haben und Kinder haben. Und es heißt, „und Gott schaute das 1. Mose 1,31 an und sagte: „Das ist sehr gut." Die intime Beziehung in der Ehe ist sehr gut. Gott sagte das in 1. Mose 1,31 - daran ist nichts Schlechtes. Aber wenn das außerhalb der Ehe oder auf eine unnatürliche Weise geschieht, dann ist es sehr schlecht, es ist böse, es ist verdorben. Und das ist eines der Dinge, die Gott veranlasste, die Welt zur Zeit Noahs zu richten. Und wir sehen das auch heute.
Und einer der Beweise dafür ist Pornografie. Verheiratete Männer, die mit dem, was Gott ihnen gegeben hat, nicht zufrieden sind, die stets nach anderen gelüsten. Ich möchte euch sagen: Jedes Mal, wenn Leute sich darauf einlassen, sind die Dämonen sehr nahe. Menschen schauen sich Pornografie auf ihren Smartphones und an ihren Laptop-Computern an, und sie schauen sich um und denken, „niemand schaut mir zu". Aha, Dämonen sind da, sie lachen mit Schadenfreude, wenn sie sehen, dass diese Person Pornografie anschaut. „Eine weitere Person, die ich in meinen Fängen habe." Und wenn diese zufällig ein Christ ist, der vorgibt, Jesus Christus zu lieben, dann sind die Dämonen noch mehr erfreut darüber. Die Bibel sagt, dass der Teufel Gläubige gegenüber Gott anklagt. Ich kann mir vorstellen, dass diese Dämonen voller Freude vor Gott kommen und sagen: „Gott, hast du diesen Kerl gesehen? Er gibt vor, dein Kind zu sein. Er singt und predigt am Sonntagmorgen. Aber schau Dir an, was er gerade tut, bloß weil seine Frau nicht zuschaut, und bloß weil niemand sonst ihn beobachtet. Schau dir diesen Kerl an: „Gott, ist das dein Kind?" Er klagt Gläubige vor Gott an. Erinnert euch, dass die letzten Tage so wie die Tage Noahs sein werden - perverse Menschen, die nach sexueller Befriedigung trachten, nicht auf die normale Weise, die Gott vorgesehen hat, sondern in jeder pervertierten Weise - sogar verheiratete Leute tun das. Sie treiben mit ihren eigenen Frauen perverse Dinge. Sie gelüsten nach anderen Frauen in ihrem Büro und wenn sie die Straße entlanggehen. Wie zur Zeit Noahs.
Wie viele Christen nehmen all das ernst? Wie viele Christen vergleichen, was wir in Matthäus 24 lesen mit 1. Mose 6, und sehen, wie schrecklich diese Sünde ist. Und das ist die Sünde, die Gott veranlasste zu sagen: „Ich werde meinen Geist nicht mehr mit diesen Menschen rechten lassen. Ich habe genug zu ihnen geredet." Die Worte in 1. Mose 6,3 lauten: „Da sprach der Herr: Mein Geist soll nicht für immer mit diesen Menschen rechten. Ich gebe ihnen ein Zeitlimit." Ich glaube, dass jeder Gläubige - ich spreche jetzt von Gläubigen, Gläubige sind die einzigen, die den Heiligen Geist haben… Wenn Gläubige sich irgendeiner Art von sexueller Sünde hingeben, in ihren Gedanken oder ihren Gewohnheiten, dann sieht es der Herr und sagt: „Mein Heiliger Geist wird mit diesem meinen Kind nicht für immer rechten. Ich gebe ihm ein Zeitlimit - vielleicht so viele Tage oder so viele Wochen oder so viele Monate, und dann wird Er es von mir bekommen." Das ist die Lektion von der Zeit Noahs. Und die letzten Tage werden so sein wie die Tage Noahs.
Die beste Art und Weise, Sünde zu meiden besteht nicht darin, Angst davor zu haben, dass Gott mich richten wird. Nein. Der beste Weg, Sünde zu meiden ist nicht, indem ich sage: „O, Gott wird mich in die Hölle werfen." Nein. Wir meiden Sünde nicht, um in den Himmel zu kommen. Das ist auch falsch. „Ich möchte in den Himmel kommen, daher meide ich Sünde." Oder: „Ich möchte ein gutes Zeugnis vor anderen haben, daher werde ich Sünde meiden. Es gibt so viele Gründe, warum wir Sünde meiden können, und all diese Gründe sind falsch. „Ich möchte nicht in die Hölle kommen." Gut, aber das ist nicht der Grund dafür, Sünde zu meiden. Ich möchte in den Himmel kommen, daher meide ich Sünde." Gut, aber das ist nicht der Grund, um Sünde zu meiden. „O, mein Zeugnis vor anderen wird ruiniert werden, wenn ich sündige." Das ist nicht der Grund, um Sünde zu meiden. Das sind alles gute Gründe, wenn du den besten Grund nicht finden kannst, dann benutze all diese. Oder: „Ich möchte einen kraftvollen Dienst oder Predigtdienst haben. Ich werde das nicht tun können, wenn ich sündige. Dann meide ich Sünde." All das sind falsche Gründe. Jesus sagte: „Wenn ihr mich liebt, haltet meine Gebote." Das ist der einzig richtige Grund, um Sünde zu meiden und Gott zu gehorchen. Nicht, „ich möchte in den Himmel kommen; oder ich möchte, dass Gott mich gebraucht; oder Leute könnten mich erwischen - das ist Müll! Möge die ganze Welt mein privates Leben beobachten, möge die ganze Welt mein Gedankenleben beobachten, ich möchte Sünde überall hassen, weil ich Jesus Christus liebe.
Liebe Brüder und Schwestern, das ist die Lösung in den letzten Tagen. Wie sollen wie aufrecht einhergehen? Wie sollen wir unseren Geist höher achten als die Lüste unseres Leibes? Wie sollen wir meiden, dass die Gelüste unseres Leibes anfangen, unseren Verstand und unsre Gedanken zu kontrollieren? Es gibt nur einen Weg: Ich stelle in meinem Herzen sicher, dass ich Jesus mehr als alles andere liebe. Und ich trachte danach, mit Jesus Gemeinschaft zu haben, und jeden Tag eine innige Liebesbeziehung mit Ihm zu entwickeln. Ihr wisst, wenn ein junger Mann und ein Mädchen ineinander verliebt sind, werden sie nie an jemand anderen, sondern nur aneinander denken. So müssen wir in unserer Beziehung mit Christus die ganze Zeit sein. Wir verrichten all unsere irdische Arbeit. Dieser Junge mag sehr in ein Mädchen verliebt sein, aber er arbeitet, er verrichtet seinen Job und all das, und er freut sich auf den Tag, wenn er dieses Mädchen heiraten und mir ihr eine Familie gründen einen Hausstand gründen kann. Ebenso muss unsere Beziehung mit Christus sein: „Herr, ich liebe dich, du bist mein Bräutigam, und ich freue mich auf den Tag, wenn wir die Ehe eingehen. Ich muss meine irdische Arbeit verrichten, ich habe eine Familie, die ich versorgen muss, daher tue ich all diese Dinge, ich muss 8 oder 10 Stunden am Tag arbeiten, um mich selbst zu versorgen. Aber bei all dem liebe ich dich von ganzem Herzen, und auf diese Weise möchte ich auf dieser Erde leben. Und ich möchte alles, was Dich verletzt oder Dir missfällt, meiden.
Ihr kennt diesen Vers in Psalm 139,24, es heißt hier - vorher heißt es in Vers 23: „Erforsche mich, o Gott, und erkenne mein Herz; prüfe mich und erkenne, wie ich es meine…" Teile mir meine Gedanken mit. Sind meine Gedanken mit etwas Irdischem beschäftigt? „Und sieh, ob ich auf bösem Weg bin, und leite mich auf dem ewigen Weg!" In einer Randnotiz meiner Bibel heißt es: „Und sieh, ob ich auf einem Weg des Schmerzes bin" - irgendetwas, das in mir Schmerz verursacht. Schmerz für wen verursacht? Nicht für mich, sondern was dem Herrn Schmerz verursacht. „Herr, gibt es irgendetwas, das ich tue, dass Deinem Herzen Schmerz bereitet?" „Und sieh, ob es auf einem Weg bin, der Dir Schmerzen bereitet." Die „Living Bible" gibt es frei übersetzt sehr gut wieder: „Herr zeige mir alles in mir, das Dich traurig macht."
Ich erinnere mich vor einigen Jahren in Bangalore, haben wir Karten mit diesen Worten ausgedruckt. „Herr, zeige mir alles in mir, das dich traurig macht." Wir verteilten die Karten und sagte den Mitgliedern: Haltet diese Karte vor euren Augen. „Herr weise mich auf alles in mir hin, nicht was dich zornig macht, sondern was dich traurig macht." Das sind wunderbare Worte, die wir die ganze Zeit in unserem Sinn behalten sollten. „Herr weise mich auf alles in mir hin, was Dich traurig macht." Das ist eine freie Wiedergabe von Psalm 139,24 in der „Living Bible".
Weil wir Jesus lieben, möchten wir Ihn in keinerlei Weise verletzen. Das ist die wirkliche Furcht Gottes. Wie jemand gesagt hat: Es gibt zwei Arten von Gottesfurcht - eine ist die Furcht, dass Gott mich verletzen wird. Ich habe diese Furcht nicht, weil ich weiß, dass Gott mich niemals verletzen wird. Er ist mein Vater. Ein liebevoller Vater verletzt sein Kind nie. Die andere Furcht ist, dass ich Gott verletzen könnte. Ja, das ist eine Furcht, die ich habe. „Herr, ich möchte dich nicht verletzen; ich habe keine Furcht davor, dass du mich verletzen könntest, Du wirst das nie tun. Aber ich habe eine Furcht, dass ich Dich durch etwas verletzen könnte - in der Art und Weise wie ich mich verhalte, wie ich zu meiner Frau spreche, die Art und Weise, wie ich sogar mit einem Bettler auf der Straße spreche, wie ich zu anderen Menschen spreche. Ich könnte dich durch mein Reden oder meinen Zorn verletzen, oder indem ich jemanden verachte. Oder indem ich über jemand Tratsch verbreite und schlecht über jemand rede; indem ich jemanden nicht liebe, weil er mich nicht liebt. Was soll's, wenn jemand mich nicht liebt?
Als Menschen Jesus am Kreuz töteten, dienten sie dem Teufel. In der Welt, so leben weltliche Menschen - wenn jemand dem Teufel dient und eine andere Person schlägt, sagt diese Person sozusagen: „Du dienst dem Teufel, ich diene auch dem Teufel, ich schlage zurück." Und so schlägt der Teufel zwei Fliegen mit einer Klappe. Ihr habt vermutlich diesen Ausdruck gehört: „Zwei Fliegen mit einer Klappe schlagen." Hier passiert Folgendes: Der Teufel schlägt eine Person mit einer Klappe, und der geht hin und kämpft mit der anderen Person. Und der Teufel berührt die andere Person nicht. Die andere Person schlägt automatisch zurück. Der Teufel hat zwei Fliegen mit einer Klappe geschlagen. Er hat zwei Menschen erwischt, indem er bloß eine Person provoziert hat. In dieser Hinsicht sollten Christen anders sein. „Egal, was eine andere Person sagt, du kannst mich nicht provozieren. Sorry. Ich bin in der Liebe zu Gott verwurzelt und gegründet. Ich stimme mit dir nicht überein, ich werde nicht mit dir kämpfen oder streiten." Es ist sehr wichtig, meine Brüder und Schwestern, euch in Reinheit und in Liebe zu bewahren. Die Liebe Christi bringt uns dazu, Pornografie zu hassen und zu meiden; die Liebe Christi veranlasst uns, Hass und Zorn, üble Nachrede und andere herabzumachen zu meiden; oder gegen sie einen Groll zu hegen oder jemandem nicht zu vergeben. Wisst ihr die Anzahl von Menschen, die ich in meinem Leben getroffen habe, die wegen eines einzigen Grundes krank sind - sie haben jemandem nicht vergeben. Vor vielen Jahren hat ihnen jemand etwas angetan, und sie haben bis heute nicht vergeben. Und sie leben lieber mit dieser Krankheit und nehmen Tabletten, Spritzen und gehen zu den Ärzten und sie werden nie geheilt. Sie erkennen nicht, dass Vergeben das Erste ist, was sie tun müssen.
Ich glaube, dass Gesundheit Gottes grundlegender Wille für uns ist. Krankheit kommt nicht von Gott, nein. Krankheit kam wegen Sünde. Es gibt einen Fluch auf der Erde. Wisst ihr, dass Gott den Menschen nie verflucht hat? Nein. Schlagt mit mir 1. Mose 3 auf. Wir müssen die Heilige Schrift sorgfältig lesen. Als Adam sündigte, kam Gott zu ihm und sagte zu ihm in 1. Mose 3,17: „Weil du der Stimme deiner Frau gehorcht (und du mir nicht gehorcht hast) … so sei der Erdboden verflucht um deinetwillen!" Was hat Gott verflucht? Nicht Adam, Er hat Adam oder Eva niemals verflucht. Er verfluchte den Erdboden, den Staub der Erde. Aber Adams Körper wurde von diesem Staub gemacht, daher war ein Fluch auf diesem Staub. Auf diese Weise kam Krankheit. Wisst ihr, dass sogar Gläubige krank werden? Weil unser Körper aus Staub gemacht ist. Wäre er nicht aus Staub gemacht, würde keiner von uns sterben. Es heißt in 1. Mose 3,19: „Denn du bist Staub, und zum Staub wirst du wieder zurückkehren!" Weil du vom Staub der Erde genommen wurdest, und du wirst wieder zum Staub zurückkehren. Das passiert Gläubigen. Christen sterben, und der Leib wird wieder zu Staub. Der einzige Mensch, dessen Leib nicht zu Staub wurde, war Jesus Christus. Sein Leib wurde nie zu Staub, weil es in Ihm keinen Fluch gab. Er starb am Kreuz und nahm den Fluch des Menschen auf sich. In Galater 3,19 heißt es, dass Christus für uns drei Stunden lang zum Fluch wurde, Er nahm die Strafe für Sünde auf sich und wurde von den Toten auferweckt. Aber wir haben einen Leib, der ein Teil dieses Staubes ist, aber Gott hat Adam nicht verflucht.
Schlagt mit mir 1. Mose 4,9 auf. „Da sprach der Herr zu Kain: Wo ist dein Bruder Abel? Er antwortete: Ich weiß es nicht!" Der Herr sagte zu Kain in Vers 10: „Die Stimme des Blutes deines Bruders schreit zu mir von dem Erdboden! Weil du deinen Bruder ermordet hast, Vers 11, sollst du verflucht sein…" Die erste Person, die Gott verfluchte, war nicht Adam, es war Kain. Ich nenne das den Unterschied zwischen 1. Mose 3 und 1. Mose 4-Sünde. Adam wurde nicht verflucht wegen seiner Tat, weil er sich selbst verletzte. In 1. Mose 4 wurde Kain verflucht, weil er durch seine Tat jemand anderen, seinen Bruder, verletzte. Du kannst rauchen und schadest dabei nur dir selbst. Du kannst Drogen nehmen und schadest dir damit selbst. Du kannst Alkohol trinken und schadest dir dabei selbst. Aber wenn du etwas tust, was eine andere Person verletzt, so fällt das unter die 1. Mose 4-Kategorie, wo Kain verflucht wurde, als er jemand anders verletzte. Wie verletzt du jemand anders? Nicht nur durch Mord. Du kannst den Ruf einer Person zerstören, indem du schlecht über ihn redest. Das nennt man Tratsch. Wie viele Christen erkennen, dass schlecht über jemanden zu reden schlimmer als Rauchen oder Trinken oder die Einnahme von Drogen ist? Wenn du einen Gläubigen zur eurer Gemeinden kommen sähest, der betrunken ist, wärst du schockiert. Aber wenn du einen Gläubigen siehst, der Tratsch verbreitet, sagst du, „das ist nicht so schlimm". Dieser Kerl, der betrunken war, beging eine 1. Mose 3-Sünde, und der andere Kerl, der Tratsch verbreitete und den Ruf einer anderen Person zerstörte, beging eine 1. Mose 4-Sünde. Das ist schlimmer! Viele Menschen erkennen den Ernst der Sünde nicht, weil ihr Verständnis von Sünde von der Welt oder von weltlichen Predigern kam. Weltliche Prediger sind solche, die Sünde in ihrem eigenen Leben nie richten. Daher gibt Gott ihnen kein Licht über irgendeine andere Sünde. Sie kennen nur die in den Zehn Geboten aufgelisteten Sünden: „Bete keine Götzen an. Morde nicht, stehle nicht, gib vor Gericht kein falsches Zeugnis, begehe keinen Ehebruch." Es gibt viele weltliche Leute, die diese Gebote auch halten. Wenn der Heilige Geist in uns kommt, überführt Er uns vieler Dinge - alles, was Jesus nicht tun würde ist Sünde.
Was bedeutet es, in dieser Zeit, wo es so viel Korruption gibt wie zur Zeit Noahs, ein Licht zu sein? Wo es Gewalt und sexuelle Sünden gibt. Gottes Volk muss rein bleiben. „Geht aufrecht einher" bedeutet „wandelt frei von Sünde". Meine Brüder und Schwestern, das ist die große Not zu dieser Stunde.
Schlagt mit mir 2. Timotheus 3 auf, wo wir erneut über die letzten Tage lesen. „In den letzten Tagen werden schlimme Zeiten eintreten (2. Timotheus 3,1). In welcher Hinsicht schlimm? Nicht wegen Verfolgung, er spricht in den folgenden Versen nicht von Verfolgung. Die „Living Bible" gibt diesen Vers wie folgt schön wieder: „In den letzten Tagen wird es schwer sein, ein wahrer Christ zu sein." Das ist die Bedeutung. Warum? Wir müssen Verse 2, 3 und 4 zusammen mit Vers 5 lesen. Ich möchte jeden Ausdruck, jede Beschreibung in Vers 2, 3 und 4 zusammen mit Vers 5 lesen: „Es wird schwer sein, in den letzten Tagen ein Christ zu sein, weil die Menschen (einschließlich vieler Christen) sich selbst lieben, aber Vers 5, den äußeren Schein der Frömmigkeit haben. Sie werden geldgierig sein (Vers 2), aber sie werden einen Schein der Frömmigkeit haben ( Vers 5). D.h. sie werden über Frömmigkeit predigen und über Gottesfurcht als eine Doktrin reden, aber sie werden sich selbst lieben, sie werden geldgierig sein, sie werden prahlerisch sein - aber sie werden korrekt lehren, ihre Doktrinen werden richtig sein, aber sie werden prahlerisch, überheblich, Lästerer, undankbar, unheilig, lieblos, unversöhnlich, unbeherrscht, gewalttätig, dem guten Feind (Vers 3 ), Verräter, leichtsinnig, aufgeblasen (Vers 4); sie lieben das Vergnügen mehr als Gott."
Hier werden vier Arten von Liebhabern genannt. Liebe ist das Wichtigste, Gott erschuf den Menschen, um zu lieben. Und der letzte Teil von Vers 4, „Liebhaber Gottes" - das sollten wir sein. Das Gegenteil davon, Liebhaber Gottes zu sein ist, sich selbst zu lieben (Vers 2); Geld zu lieben (Vers 2), und Vergnügen zu lieben (Vers 4). Es gibt also drei Liebhaber, die sich den Liebhabern Gottes entgegenstellen. Wenn ich also Gott lieben möchte, muss ich aufhören, drei Dinge zu lieben - mich selbst, Geld und Vergnügen. Mich selbst bedeutet meinen Stolz, meine Position und meine Ehre. Aber es wird sehr schwer sein, in den letzten Tagen ein Christ zu sein, weil es Menschen geben wird, die über Gottesfurcht und die Liebe Gottes und all das sprechen werden, aber sie lieben sich selbst, sie lieben Geld, sie tratschen, sie sind betrügerisch, sie halten ihr Versprechen nicht ein, sie lieben das Vergnügen. Das sind die Tage Noahs.
Was sollen wir in diesen Tagen tun? Jede Prüfung, die kommt - wir glauben, dass Gott nicht zulassen wird, dass wir über unser Vermögen geprüft werden. Wir glauben, dass Gott uns in dieser Zeit bewahren wird. Aber ich sage euch das, meine Brüder und Schwestern: Wenn diese Pandemie einmal vorbei ist und das Leben wieder zum Normalzustand zurückgekehrt ist, wir haben keine Ausgangssperren mehr, wir können wieder zur Arbeit gehen; Menschen, die gewohnheitsmäßig auswärts essen gingen, können erneut Restaurants besuchen; und jene, die die Gewohnheit haben, Geld auszugeben, werden wieder die Gelegenheit haben, Geld auszugeben und all das. Und denkst du dann, dass alles vorbei ist? Was, wenn du nach all dem weiterhin dich selbst liebst, Geld liebst und Vergnügen liebst? Dann hast du nichts gelernt! Das sind die Tage, wo wir uns Zeit nehmen sollten - wir haben jetzt viel Freizeit. Sage: „Herr, du hast mir Zeit gegeben, um sie sorgfältig zu benutzen, um zu lernen, Dich mehr zu lieben; um darüber nachzudenken, wie sehr Jesus mich liebt; um darüber nachzudenken, wie viel mir vergeben wurde; um über die Tatsache nachzudenken, dass ich es verdiene, in die Hölle zu kommen, aber Gott hat mich davor gerettet; und um darüber nachzudenken, wie viel Heuchelei und Vorwand es in unserem Leben immer noch gibt; wie leichtsinnig wir mit unseren Gedanken und Worten sind. Lasst uns Buße tun, umkehren. Wenn ihr Buße tut, wird das Licht in unserem Leben und unserer Familie erneut leuchten, und Gott wird nicht traurig sein. Mach das in den kommenden Tag zu deinem Gebet. Sage: „Herr, zeige mir alles in meinem Leben, was dich traurig macht." Und mache diese Tage auf ewig gewinnbringend für mich, damit ich für Dein Kommen bereit sein werde; dass, wenn Du kommst, ich bereit bin, Dir zu begegnen, und dass Du von mir nicht enttäuscht bist."
Lasst uns beten:
Himmlischer Vater, es ist so leicht, zu hören und zu verstehen - und einen Schein der Frömmigkeit ohne seine Kraft zu haben. Wir möchten die Kraft der Frömmigkeit, die Kraft des Heiligen Geistes in unserem Leben haben, die jeden Tag in uns wirkt, die uns von sündigen Gedanken, sündigen Gedankenmustern, sündiger Sprache, zornigen Worten, falschen Einstellungen gegenüber anderen Menschen befreit, und uns barmherzig macht, sogar gegenüber denen, die uns hassen. Dass, wenn jemand anders uns hasst, wir uns nicht rächen, indem wir selber dem Teufel dienen. Nein, wir dienen Gott. Wenn jemand uns hasst, können wir ihn im Gegenzug lieben. Dass wir das Böse durch das Gute, und Hass durch Liebe und Geduld überwinden. Herr, wir können das nicht aus eigener Kraft tun, wir bitten dich, uns mit dem Heiligen Geist zu erfüllen - das ist der einzige Weg, wie wir in dieser Zeit unsere Häupter erheben und aufrecht einhergehen können. Bitte hilf jedem einzelnen von uns, hilf uns, nicht zu vergessen, was wir heute gehört haben. Das beten wir in Jesu Namen, Amen.
