Heute möchte ich euch etwas Fleisch, feste Speise, zum Kauen geben. Wir haben lange genug Milch getrunken, so hoffe ich, dass ihr alle bereit seid.
Mein heutiges Thema ist „Seelisch oder geistlich?" „Seelisch" - das ist ein Wort, das viele Christen vermutlich noch nie gehört haben. Wir kennen die Begriffe „fleischlich" und „geistlich". Wir dachten stets, es gäbe nur zwei Alternativen - nein, es gibt drei. Und wenn wir nicht verstehen, dass es drei gibt, können wir nie verstehen, was es bedeutet, wirklich geistlich zu sein. Das könnte der Grund sein, warum wir am Sonntagmorgen vom Herrn ziemlich begeistert, aber am Montag und Dienstag ziemlich deprimiert sind. Weil wir nicht verstanden haben, was es bedeutet, ständig geistlich zu sein, im Geist zu leben.
Ich möchte jetzt zu einem Vers in 1. Thessalonicher 5,23 gehen - er steht hier auf einer Präsentationsfolie -, der uns zeigt, dass der Mensch aus drei Teilen besteht. Der Mensch ist Geist, Seele und Leib - 1. Thessalonicher 5,23. Gott ist eine Dreieinigkeit, drei Personen in einem Gott. Der Mensch ist oder besteht aus drei Teilen in einer Person - nicht aus zwei Teilen. Viele Christen glauben, dass wir aus zwei Teilen bestehen - einer, der sichtbare Teil, der Leib, und ein unsichtbarer Teil, die Seele. Aber es gibt einen Geist, der tiefer geht als die Seele. Und die Bibel sagt, dass „unser Geist, Seele und Leib unversehrt bewahrt werden sollen, bis Jesus wiederkommt". Das ist das Erste, was wir sehen müssen.
Wer von seinen fleischlichen Leidenschaften beherrscht wird ist eine fleischliche Person. Wer in seinem Leben vom Heiligen Geist beherrscht wird, ist geistlich. Aber zwischen diesen beiden könnte jemand von seiner Seele beeinflusst sein, von seiner menschlichen Persönlichkeit. Und dann ist er seelisch, er ist nicht geistlich. An diesem Punkt können wir verführt werden. Viele Menschen leben aus ihrer Seele heraus und sie denken, dass sie geistlich sind. Das möchte ich zu erklären versuchen. Wie ich gesagt habe, ist das etwas Fleisch, feste Speise, aber ich glaube, wir können sie kauen. Ich werde versuchen, es als Hackfleisch zu servieren, sodass es leichter zu kauen ist.
Eines der Dinge, die der Heilige Geist im Hebräerbrief 5,12 sagt, ist: „Die Zeit ist gekommen, dass ihr feste Speise essen könnt; ihr hättet der Zeit nach bereits Lehrer sein sollen, aber ihr trinkt immer noch Milch." Das ist eine Enttäuschung, die ein Vater hat, genauso wie alle Eltern sie haben würden, wenn ihr Kind, wenn es 10 Jahre alt ist, immer noch Milch trinkt und feste Speise nicht verträgt. Wenn ihr schon seit mehr als zwei Jahren gläubig, wenn ihr schon seit mehr als zwei Jahren wiedergeboren seid, dann solltet ihr feste Speise essen und über das Milchtrinken hinaus sein.
In der nächsten Folie möchte ich euch einen anderen Vers in Hebräer 4,12 zeigen. Hier lesen wir, dass „das Wort Gottes eine Scheidung, eine Trennung, bewirkt. Es dringt durch, bis es Seele und Geist scheidet". Gottes Wort möchte also in den Teil zwischen Seele und Geist kommen, um unseren Geist zu durchdringen, zu scheiden. Dies sind Verse, die ihr sicherlich alle gelesen habt, weil sie im Hebräerbrief stehen. Aber ihr habt vermutlich nie ernst darüber nachgedacht, ihr habt vielleicht nie darüber meditiert.
Das ist eine Tragödie bei vielen Christen - wenn sie zu einem schwierigen Vers kommen, dann überspringen sie ihn einfach und gehen zum nächsten Vers weiter. Auf diese Weise wirst du nie eine geistliche Ausbildung erhalten. Du musst dort anhalten. Manchmal, wenn ich die Heilige Schrift lese, bleibe ich bei einem bestimmten Vers hängen - es ist wie eine rote Ampel - und ich stoppe dort. Wenn ich am nächsten Morgen aufwache, bin ich immer noch beim selben Vers. Auf diese Weise kam ich zum Verständnis der Heiligen Schrift. Ich lese nicht weiter, bis Gott mir zeigt, was dieser Vers bedeutet. Wenn du wirklich Gott und sein Wort respektierst, möchtest du alles verstehen, was jeder Vers in der Heiligen Schrift bedeutet.
Was bedeutet es, wenn es heißt, dass „das Wort Gottes durchdringt, bis es Seele und Geist scheidet"? Wenn du, sagen wir einmal schon 10 Jahre Christ bist, und jemand dir diese Frage stellte, solltest du in der Lage sein, eine Antwort zu geben. Das ist es, was ich euch erklären möchte.
Lasst mich jetzt in der nächsten Folie zu einem anderen Vers in Johannes 1,14 gehen. Dort heißt es über Jesus, die korrekte Übersetzung davon (gemäß NASB) lautet: „Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns…" Und das Wort „wohnte" bedeutet nach dem Urtext „er tabernakelte unter uns". Es ist sehr interessant, dass der Heilige Geist dieses Wort benutzt. Er „tabernakelte" in unserer Mitte. Denn das erinnert uns an den alttestamentlichen Tabernakel, die Stiftshütte, wovon man im 2. Buch Mose liest, wo Gott 10 bis 15 Kapitel der Bibel genommen hat, um die Stiftshütte zu beschreiben. Im Neuen Testament, in Hebräer 9, wird darauf Bezug genommen. Hebräer 9 ist leider kein populäres Kapitel für viele Christen. Wir möchten keine feste Speise essen, und das ist der Grund, warum wir nicht erwachsen werden. Daher möchte ich das heute erklären.
Jesus „tabernakelte" in unserer Mitte - er war das perfekte Beispiel eines geistlichen Menschen. Er kam nicht bloß auf die Erde, um am Kreuz zu sterben, er kam, um zu zeigen, wie der Mensch nach dem Willen Gottes leben sollte, wie er möchte, dass du und ich leben. Er hat uns das nicht bloß gezeigt. Er sagte: „Wenn ich in den Himmel zurückkehre, werde ich den Vater bitten, und er wird euch den Heiligen Geist senden." Und er sandte ihn am Pfingsttag, damit wir leben können, so wie Jesus gelebt hat. In 1. Johannes 2,6 heißt es: „Wenn jemand sagt, dass er ein Christ ist, sollte er so leben, wie Jesus gelebt hat", wie es eine freie Übersetzung wiedergibt. Die meisten Christen sagen: „Das ist unmöglich!" Ohne die Kraft des Heiligen Geistes ist es unmöglich!
Lasst mich das als Erstes erklären: Jeder wiedergeborene Christ hat den Heiligen Geist. Wenn du den Heiligen Geist nicht hast, bist du nicht einmal wiedergeboren. Schauen wir uns Römer 8,9 an. Das ist ein sehr wichtiger Vers, an den wir uns erinnern müssen, sodass du keine Zweifel mehr hast. Römer 8,9, der letzter Teil dieses Verses, dort heißt es: „Wer aber den Geist Christi nicht hat, der ist nicht sein" (der gehört nicht zu ihm). Das ist kristallklar. Der Geist Christi ist der Heilige Geist. Wenn du den Heiligen Geist nicht hast, dann gehörst du ihm nicht an, dann bist du nicht einmal bekehrt. Aber den Heiligen Geist zu haben bedeutet nicht, dass du mit dem Heiligen Geist erfüllt bist. Die meisten Christen sind nicht mit dem Heiligen Geist erfüllt. Ich möchte erklären, wie man ein geisterfülltes Leben führen kann.
Da Jesus unter uns „tabernakelte", wollen wir zur nächsten Folie mit der Überschrift „Lektionen von der Stiftshütte" gehen - das möchte ich euch erklären. Lektionen von der alttestamentlichen Stiftshütte, was wir kauen und verstehen wollen.
Die nächste Folie zeigt ein Bild von der Stiftshütte - hier sehen wir, wie die Stiftshütte aussah. Wie ich euch sagte, hat der Mensch drei Teile - Geist, Seele und Leib. Und daher, als Gott die Stiftshütte, die letztendlich Jesus und auch uns als menschliche Wesen darstellen sollte, machte er die Stiftshütte aus drei Teilen. Ein Teil des Menschen ist sichtbar - das ist der Leib, und zwei Teile sind unsichtbar - die Seele und der Geist. Und genauso machte Gott die Stiftshütte. Sie verstanden das im Alten Testament nicht alles, aber wir verstehen es jetzt, weil wir den Heiligen Geist haben. Die beiden unsichtbaren Teile der Stiftshütte waren das Heilige und das Allerheiligste. Und diese drei Teile der Stiftshütte entsprachen Leib, Seele und Geist. Das Zelt hatte in der Mitte eine Abtrennung, die das Allerheiligste vom Heiligen trennte. Wenn du die Stiftshütte nie verstanden hast, verstehst du sie jetzt, und du verstehst die Anwendung auf unser Leben.
Ich möchte es wiederholen: Ein Teil, der sichtbar war, der Vorhof, und zwei bedeckte Teile im Zelt, das Heilige und das Allerheiligste, welche Seele und Geist entsprechen, und die exakt Jesus entsprechen, der in unserer Mitte „tabernakelte" (wohnte), und wir sind der „Tabernakel", die Wohnstätte Gottes. Wenn die Bibel sagt, dass wir der Tempel des Heiligen Geistes sind, dann ist das die Bedeutung davon.
Das andere, was ich euch zeigen möchte - ich habe nicht die Zeit, um euch das alles zu zeigen, ich versuche eine siebenstündige Predigt in 45 Minuten zu pressen, daher werden wir das rasch durchgehen müssen. Gott wohnte nicht im Vorhof, nicht im Heiligen, sondern im Allerheiligsten. Wenn du das Alte Testament liest, verstehst du das. Die Bundeslade befand sich im Allerheiligsten, der Gnadenthron war im Allerheiligsten, und dort sprach Gott. Das Feuer Gottes und die Wolkensäule am Tage, die Gottes Gegenwart symbolisierten, wohnten nicht im Vorhof oder im Heiligen, sondern über dem Allerheiligsten. Und das war der Ort, wohin im Alten Testament niemand gehen konnte, weil es Vorhänge gab. Es gab einen Vorhang gleich am Eingang, vor dem Vorhof, durch den man eintrat - das ist ein Bild der Errettung, wo man eintrat, und zum Ort kam, wo man die Opfer darbrachte, der kupferne Altar, der Golgatha symbolisierte, gefolgt von einem großen Wasserbehälter, dem ehernen Becken, welches die Wassertaufe symbolisierte. Viele Christen sind bloß mit diesem Altar und dem ehernen Becken zufrieden. „Es reicht", sagen sie, „wenn meine Sünden vergeben sind - Golgatha und die Wassertaufe, ich bin gerettet." Aber der Herr hält mehr für uns bereit als das! Er möchte, dass wir weitergehen.
Dieser erste Teil symbolisiert, dass Jesus unser Retter ist. Aber er wird auch der „Täufer im Heiligen Geist" genannt, der uns mit dem Heiligen Geist erfüllt. „Täufer" bedeutet „Eintaucher". Die Taufe bedeutet, dass man untergetaucht wird, im Heiligen Geist eingetaucht wird. Und daher führt er uns weiter, in ein Leben des Dienstes, was von dem Heiligen dargestellt wird. In den Vorhof konnten alle kommen, alle konnten mit ihren Opfertieren hereinkommen, aber im Heiligen waren es die Priester, die Leiter, die Gott dienten. Und das ist ein Schritt weiter, wenn du dich von „Ich bin gerettet, mir wurde vergeben, ich bin auf den Weg in den Himmel" weiter bewegtest, und mit dem Heiligen Geist erfüllt werden möchtest, um Gott zu dienen. Das ist ein Schritt vorwärts, wenn du Jesus als den „Täufer" erkennst.
Aber es gibt einen weiteren Titel, den Jesus trägt, und ich möchte euch den in Hebräer 6,20 zeigen, was kein sehr bekannter Titel Jesu ist. Sehr wenige Christen wissen, dass es überhaupt einen solchen Titel gibt, den Jesus hat. Hebräer 6,20, hier heißt es: „…wohin Jesus als Vorläufer für uns eingegangen ist …" Als ein Vorläufer. Wenn du den Vers davor, Vers 19, anschaust - er ist ein Vorläufer, „der auch hineinreicht ins Innere, hinter den Vorhang". Wohin trat er als ein Vorläufer ein? Ins Innere, hinter den Vorhang. Der Vorhang war diese dicke Decke zwischen dem Heiligen und dem Allerheiligsten. Du siehst hier, dass der Mensch aus Leib, Seele und Geist besteht. Jesus hat für uns einen Weg aufgetan, durch den Vorhang hindurch.
Und wo befindet sich dieser Vorhang? Zwischen dem Heiligen und dem Allerheiligsten, was der Trennwand zwischen Seele und Geist entspricht. Erinnert euch an den Vers, den wir uns zu Beginn angeschaut haben: „Das Wort Gottes dringt durch und scheidet zwischen Seele und Geist." Was ist hier die Scheidung zwischen Seele und Geist? Es ist dieser Vorhang, der symbolisierte, dass niemand in Gottes Gegenwart kommen konnte. In Hebräer 9 heißt es, dass der Weg in Gottes Gegenwart nicht offen war. Niemand konnte im Alten Testament in Gottes Gegenwart kommen, wenn sie versuchten, dorthin zu gehen, würden sie sterben, weil es diesen dicken Vorhang gab. Gott sagte, es gibt etwas, was euch daran hindert, in meine Gegenwart zu kommen. Wenn wir das verstehen, und da hindurchkommen können, und dem Wort Gottes erlauben, durch die Scheidewand zwischen unserer Seele und unserem Geist hindurchzudringen, dann können wir allezeit in Gottes Gegenwart leben. 24 Stunden am Tage, 7 Tage die Woche. Wenn wir das verstehen könnten - und das ist der Punkt, den ich zu erklären versuche. Das ist das Wichtigste, was ich in dieser Botschaft erklären möchte.
Was bedeutet es, durch den Vorhang zu gehen? Was bedeutet dieser zerrissene Vorhang? Als Jesus am Kreuz starb, und der Vorhang von oben nach unten zerrissen wurde - bedeutet das bloß, dass wir jetzt Gott unseren Vater nennen können? Ja, aber es bedeutet auch, dass wir die ganze Zeit im Allerheiligsten leben können. Wir müssen nicht immer hinein- und herausgehen. Nein, wir gehen direkt hinein und leben die ganze Zeit dort.
Wir danken Gott für den Vorhof, für Golgatha, wir danken Gott für die Wassertaufe, wir danken Gott für die Taufe im Heiligen Geist. Wir danken Gott, dass wir Jesus als unseren Retter kennen, und wenn du ihn darüber hinaus als den Täufer im Heiligen Geist erkennst, der dich mit dem Heiligen Geist erfüllt hat - wunderbar. Aber ich möchte, dass ihr ihn auch als einen Vorläufer erkennt.
Retter - Täufer - Vorläufer. Kennst du Jesus als Vorläufer? Es gibt viele liebe Brüder, die die Taufe im Heiligen Geist verkünden - wir preisen Gott dafür. Aber sie kennen Jesus nicht als einen Vorläufer, ich selbst kannte ihn jahrelang nicht als Vorläufer. Und daher war ich 16 Jahre lang immer wieder besiegt, nachdem ich wiedergeboren und getauft worden war. Als hauptberuflicher christlicher Arbeiter war ich in meinen Gedanken besiegt, ich war in meinem inneren Leben besiegt, ich predigte Dinge, die bei mir nicht den ganzen Tag und die ganze Woche zutrafen. Bis ich meine Heuchelei erkannte, und so sehr die Nase voll hatte, dass ich bereit war, meinen Dienst aufzugeben und sagte: „Herr, ich bin ein Heuchler." Und ich begann Gott erneut zu suchen, und er erfüllte mich neu mit dem Heiligen Geist, und er öffnete meine Augen und zeigte mir Jesus als meinen Vorläufer. Das veränderte mein Leben. Ich erzähle euch meine eigene Erfahrung, und ich glaube, es kann auch euer Leben verändern. Ich bin nicht besser als ihr, ich war ein Sünder, aus Gnade errettet, genauso wie ihr alle. Aber Jesus tat diesen Weg für mich auf.
Ich möchte, dass ihr jetzt Hebräer 10,20 aufschlagt, wir sehen diese Stelle auch auf der Folie. Es ist ein lieblicher Vers, habt ihr über diesen Vers nachgedacht? „Jesus eröffnete für uns einen neuen und lebendigen Weg durch den Vorhang, das ist durch sein Fleisch." Das Fleisch ist unser Eigenwille, ich werde das gleich erklären.
Warum sage ich, dass sein Fleisch sein Eigenwille war? Das Wort „Fleisch" hat mehrere Bedeutungen, es wird für „essbares Fleisch" benutzt. Es bedeutet nicht nur, dass wir einen Leib aus Fleisch haben, es ist mehr als das. Ich zeige euch einen Vers in Galater 5,17, wo das Neue Testament vom „Fleisch" spricht: Es heißt dort, „dass das Fleisch dem Heiligen Geist widerstrebt, und der Heilige Geist widerstrebt dem Fleisch". Was bedeutet dieser Vers? Heißt das, dass der Heilige Geist meinem Leib widerstrebt? Sicherlich nicht. Mein Leib ist der Tempel des Heiligen Geistes. Wie könnte er gegen meinen Leib sein? Ist mein Leib gegen den Heiligen Geist? Nein. Das Fleisch ist etwas Tieferes als der Leib. Es ist mein Eigenwille. Jedes Kind wird damit geboren. Ein Eigenwille, ein halsstarriger Eigenwille. Das ist der Vorhang, der den Menschen daran hinderte, in Gottes Gegenwart zu kommen, der Eigenwille des Menschen.
Die Frage ist nun: Kam Jesus mit einem eigenen Willen auf die Erde? Wir haben einen Verstand - das ist ein Teil unserer Seele. Wir haben Gefühle, die sind auch ein Teil unserer Seele. Das ist unsere Persönlichkeit. Einige Leute sind introvertiert, sehr schüchtern und reserviert, einige Leute sind extrovertiert, überschwänglich, die Art von Leuten, die anderen auf die Schultern klopfen und sagen „Hi", und einige sind sehr schüchtern und reserviert. Gefühle sind unterschiedlich. Persönlichkeiten sind unterschiedlich. Aber wenn wir vom Willen sprechen, ob du nun introvertiert oder extrovertiert bist - wir haben alle einen halsstarrigen Eigenwillen. Jeder einzelne von uns, von Geburt auf, jedes Kind ist so. Und bis dieser Wille gebrochen ist, bis wir dem Heiligen Geist erlauben, dass dieser Wille gebrochen wird, gehen wir nicht durch den Vorhang hindurch, um im Geist zu leben.
Heißt das, dass wir den Verstand und die Gefühle ignorieren? Nein, überhaupt nicht. Gott hat sie uns gegeben, wir ignorieren unseren Leib nicht, wir halten ihn gesund und fit. Wir sollen unseren Verstand und unsere Gefühle benutzen, aber wenn du dort Halt machst, wirst du nie zum Leben im Geist weitergehen. Du wirst nie in der Lage sein, Gott im Geist anzubeten. Es ist der Wille, der Eigenwille, der durch diesen Vorhang symbolisiert ist.
Hatte Jesus einen Eigenwillen? Gehen wir nach Gethsemane. Hatte er einen Willen, der dem Willen des Vaters entgegengesetzt war? Das ist die Frage. Wollte der Vater, dass er den Kelch trank? Ja. Wollte Jesus den Kelch trinken? Nein. Er war ehrlich. Es ist nichts verkehrt daran, mit Gott ehrlich zu sein - das ist keine Sünde. „Herr, mir ist nicht danach, das zu tun" - das ist keine Sünde. „Aber wenn es dein Wille ist, werde ich es tun." Das hat Jesus in Gethsemane gesagt. Lasst uns das klar sehen: Er hatte einen Willen, der sich vom Willen seines Vaters unterschied. Das war keine Sünde. Wenn er keinen eigenen Willen gehabt hätte, wäre er kein Mensch gewesen. Er würde nicht so wie wir gewesen sein, er hätte nie so wie wir versucht werden können, er könnte für uns kein Vorbild sein. Er könnte zu uns nicht sagen: „Folget mir nach!" Ich würde zu ihm sagen müssen: „Ich kann dir nicht nachfolgen, du hattest nie diesen eigenen Willen, zu wählen, du hattest nie einen Willen, den du verleugnen musstest."
Ich möchte euch jetzt Johannes 6,38 zeigen, was ich die in einem Satz zusammengefasste Autobiografie von Jesus Christus nenne. Warum kam Jesus vom Himmel herab? Hören wir uns seine eigenen Worte dazu an. Wir haben so viele Erklärungen, warum er auf die Erde kam. Er kam, um am Kreuz für uns zu sterben, er kam, um uns unsere Sünden zu vergeben. Das ist alles richtig. Aber er selber sagte: „Ich bin aus dem Himmel herabgekommen - zu einem Zweck - um meinen eigenen Willen zu verleugnen, und den Willen dessen zu tun, der mich gesandt hat." Wenn sein Wille derselbe war wie der Wille dessen, der ihn gesandt hat, warum sollte er ihn dann verleugnen? Wenn der Wille meines kleinen Jungen derselbe ist wie mein Wille, muss er ihn nicht verleugnen. Er muss seinen Willen verleugnen, wenn sein Wille dem Willen seines Vaters entgegengesetzt ist. „Nicht meinen Willen zu tun, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat." Als er im Himmel war, musste er das nicht sagen. Im Himmel konnte er sagen: „Ich tue meinen eigenen Willen", weil dieser gleich ist wie der Wille des Vaters. Vater, Sohn und Heiliger Geist sind alle eins. Aber als er auf die Erde kam - das ist Teil seiner Erniedrigung, Teil davon, so wie wir zu werden, um uns in allen Dingen ein Vorbild zu werden. Wenn du das wertschätzt, wirst du ihn mehr lieben. Er hat einen eigenen Willen auf sich genommen, um ihn zu verleugnen. Und er verleugnete ihn sein ganzes Leben lang. Und ich sage euch - es war schmerzhaft, genauso wie es für unsere kleinen Kinder schmerzhaft ist, ihren Willen zu verleugnen. Und es ist für dich und für mich schmerzhaft, unseren Eigenwillen zu verleugnen und den Willen des Vaters zu tun.
Das ist das Geheimnis von wahrer Geistlichkeit. Es ist nichts verkehrt an unserem Verstand oder unseren Gefühlen. Jesus benutzte seinen Verstand. Wenn du die Dinge siehst, die er verkündete, die Art und Weise, wie er lehrte, es war so klar. Er hatte einen so klaren Verstand, er sprach auf eine Weise, dass sogar kleine Kinder es verstehen konnten. Und doch gab es so eine Tiefe in seinen Worten, dass wir Jahre brauchen, um die Bedeutung davon zu verstehen. Er benutzte seinen Verstand, er benutzte seine Gefühle, er fühlte mit, er weinte, er hatte Mitgefühl mit den Armen, er war begeistert, als Kinder Gott priesen. Wir müssen unseren Verstand und unsere Gefühle benutzen, wir müssen die Heilige Schrift studieren. Ich habe 50 Jahre damit zugebracht, die Schrift zu studieren, und ich habe dabei meinen Verstand die ganze Zeit benutzt.
Aber wisst ihr: Ihr könnt die Bibel kennen und trotzdem nie geistlich sein. Das beste Beispiel dafür ist der Teufel. Niemand von allen geschaffenen Wesen im Universum kennt die Bibel besser als der Teufel. Du kannst ihn in Bezug auf Bibelwissen nicht schlagen. Er würde jeden Bibelwettbewerb, das Rezitieren von Bibelstellen gewinnen - weil er jeden Vers kennt. Er konnte sogar gegenüber Jesus einen Bibelvers zitieren, könnt ihr euch das vorstellen? Er suchte sich den richtigen Vers aus dem Alten Testament aus, um Jesus zu versuchen. Er kannte die Bibel so gut.
Möge keiner von uns denken, dass wir so geistlich sind, weil wir die Bibel kennen. Und werdet nie stolz, weil ihr die Bibel besser kennt als jemand anders. Das ist verrückt, es beweist, dass du die Bibel nicht kennst. Die Bibel ist dazu da, um uns demütig, nicht stolz, zu machen. Das Gleiche trifft auf unsere Gefühle zu - daran ist nichts Falsches. Wir sollten unsere Gefühle zum Ausdruck bringen, wenn wir Gott loben und preisen.
Als ich wiedergeboren wurde, wusste ich nicht viel vom Christentum. Ich war 19 Jahre alt und ich schloss mich einer Gemeinde an, wo sie dachten, dass die einzig richtige Art und Weise, wie man sich in der Gemeinde (im Gottesdienst) verhält die war, dass man wie bei einem Begräbnis dasitzt - ruhig, ernst, düster. Die Atmosphäre war ziemlich tot. Dann las ich in der Schrift, in Offenbarung 19,6 (das ist ein ziemlich starker Vers), wenn ihr mit mir dort hingeht. Offenbarung 19,6 - im Himmel preisen sie Gott mit einer Stimme, die sich wie der Schall starker Donner anhört. Ich sagte mir, wow, ich werde einen Kulturschock erleiden, wenn ich in den Himmel komme. Wenn ich nicht lerne, Gott hier auf diese Weise zu loben. Und das ist der Grund, ich sage es euch ehrlich, dass ich wirklich begeistert bin, wenn ich hierherkomme, und den Lobpreis dieser Gemeinde (ALCF) höre. Es ist vielleicht besser als das, was ich sonst wo gehört habe. Ich bin wirklich begeistert. Ich glaube daran, meine Gefühle auszudrücken. Ich glaube an das Klatschen mit den Händen, oder meine Stimme zu erheben, ich würde sogar mit jedem von euch tanzen, wenn ich dadurch nicht andere in Verlegenheit brächte. Ich glaube das, ich glaube daran, meine Gefühle auszudrücken.
Aber was ich sagen möchte, ist: Ich glaube nicht, dass meine Kenntnis der Bibel und meine Begeisterung beim Lobpreis mich geistlich machen. Das ist nicht Geistlichkeit - du musst über den Verstand und die Gefühle hinaus durch den Vorhang hindurchgehen (in das Allerheiligste, in die Gegenwart Gottes).
Jesus ist ein Vorläufer, der durch den Vorhang hindurchging, und ich muss das auch. Ich sage nicht, dass ich meinen Verstand und meine Emotionen nicht benutzen sollte, aber ich muss dem Heiligen Geist erlauben, meinen Verstand und meine Gefühle zu kontrollieren - und dafür muss ich zu meinem eigenen Willen „Nein" sagen.
Mit anderen Worten: Nachdem ich die Heilige Schrift studiert habe, und nachdem ich voller Begeisterung am Sonntag den Herrn gepriesen habe, muss ich für den Rest der Woche nach Hause und zur Arbeit gehen, und jedes Mal, wenn ich versucht werde, meinen eigenen Willen zu tun, muss ich sagen: „Geist Gottes, gib mir jetzt Gnade, dazu ‚Nein' zu sagen." Wenn jemand auf mich zornig wird, und ich versucht werde, und mein Wille sagt mir: „Antworte ihm jetzt auf dieselbe Weise, antworte deinem Mann oder deiner Frau in der Weise, wie er bzw. sie zu dir geredet hat." Sage „Nein". Der Heilige Geist kann dich mit einer nörgelnden Frau kontinuierlich geduldig machen. Glaubst du das? Ist dein Gott ein impotenter, hilfloser Gott, der dir nicht einmal helfen kann, mit einer nörgelnden Frau oder einem schwierigen Ehemann geduldig zu sein? Dann musst du einen Götzen anbeten, nicht den Gott der Bibel, der uns mit dem Heiligen Geist erfüllt. Er kann uns helfen, jede Versuchung zu überwinden.
Wenn Leute im Straßenverkehr in Wut ausbrechen, kann dir der Heilige Geist helfen, geduldig zu sein, wenn all die Leute die Straßenverkehrsgesetze übertreten und dir den Finger zeigen. Der Heilige Geist kann dir helfen, sie zu lieben. Du kannst das nicht aus eigener Kraft tun, du musst deinen Willen verleugnen und sagen: „Herr, ich werde meinem Willen sterben, hier ist eine weitere Gelegenheit, zu sterben." Das bedeutet es, durch den Vorhang zu gehen. Ist es dir damit ernst? Möchtest du wirklich in Gottes Gegenwart leben?
Ich zeige dir einige der Vorteile, der Segnungen, die du erlangst, wenn du in Gottes Gegenwart lebst, wenn du durch den Vorhang hindurch in das Allerheiligste gehst. Ich möchte euch einen Vers zeigen, der mir sehr geholfen hat - Psalm 16,11, bitte schlagt mit mir dort auf: In der Mitte dieses Verses heißt es: „Du wirst mir den Weg des Lebens zeigen. In deiner Gegenwart ist Freude die Fülle…" Das ist ein lieblicher Vers: „In deiner Gegenwart ist Freude die Fülle." Ich prüfe mich, ob ich in Gottes Gegenwart bin anhand eines Punktes: Habe ich in diesem Augenblick Freude in Fülle? Dann bin ich in Gottes Gegenwart. Zu jeder Zeit, 7 Tage in der Woche, 24 Stunden am Tage.
Wenn ich die Freude in Fülle verliere, muss ich zu mir selber sagen, dass ich aus dem einen oder anderen Grund jetzt nicht im Allerheiligsten bin. Ich bin nicht in Gottes Gegenwart, und der Grund dafür ist, dass ich aus dem Allerheiligsten wieder herausgetreten bin, weil ich meinen eigenen Willen in einer bestimmten Situation nicht verleugnen möchte. Ich möchte mich selber behaupten, ich möchte nicht den Weg der Selbstverleugnung gehen, den Jesus ging. Und dann gehe ich wieder weg aus Gottes Gegenwart. Das ist der Grund, warum wir so oft entmutigt, deprimiert und düster sind. Mir ging es jahrelang so, nachdem ich wiedergeboren worden war. Häufig entmutigt, deprimiert, schlecht gelaunt, zornig, was auch immer. Ich war wie der Durchschnittschrist - wiedergeboren, auf dem Weg zum Himmel, aber jeden Tag der Woche besiegt, und am Sonntag pries ich Gott und klatschte mit den Händen. Ich sagte: „Herr, ich habe es satt, dieses Leben weiterzuführen, ich bin ein Heuchler. Ich bin das Eine am Sonntag, und etwas Anderes während des Restes der Woche." Ich sollte nicht so sein. Jesus war nicht so. Er war fortwährend geistlich, weil er nie seinen eigenen Willen tat. Er ging stets durch den Vorhang und er ist für uns ein Vorläufer. Das wollte ich euch erklären, und das ist der Ort, wo wir Gott anbeten.
Ich möchte, dass ihr mit mir einen anderen lieblichen Vers in Johannes 4 aufschlagt, wo Jesus zu der Frau aus Samaria sprach. Er sagt: „Aber die Zeit ist jetzt gekommen (V. 23) … Johannes 4,24: Gott ist Geist, und die ihn anbeten, müssen ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten." Anbetung im Geist findet im Allerheiligsten statt. Erinnere dich daran, dass sie das im Alten Testament nicht tun konnten. Sie konnten Gott nur mit dem Leib anbeten - klatschen, rufen, ihre Hände erheben - sie konnten Gott in ihrer Seele anbeten, mit ihrem Verstand und mit ihren Gefühlen und voller Begeisterung. Aber „Anbetung im Geist" - was ist das?
Gehen wir zum vorherigen Vers, in Johannes 4,23: „Aber die Stunde kommt…" - damit bezog er sich auf den Pfingsttag. „Eine Stunde kommt und ist schon da, wo die wahren Anbeter den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten werden." Das ist das Privileg, das wir vom Pfingsttag an haben - wo wir jetzt in das Allerheiligste gehen und Gott den Vater kontinuierlich anbeten können. „Eine Stunde kommt…" - sie war noch nicht da, der Vorhang war noch nicht zerrissen worden. Man konnte noch nicht dorthin kommen, aber „die Stunde kommt". Und nachdem der Vorhang zerrissen und der Heilige Geist ausgegossen war, konnten die Menschen den Vater im Geist anbeten. Preist Gott, dass wir unseren Verstand benutzen können, wenn wir anbeten. Preist Gott, dass wir unsere Gefühle benutzen können. Aber ich möchte euch ermutigen, dieses Leben der Selbstverleugnung zu führen.
Was bedeutet es, wenn wir beten, wie wir gerade in einem Lied gehört haben: „Unser Vater, der du bist im Himmel, dein Wille geschehe auf Erden in meinem Leben, so wie er im Himmel getan wird." Wie tun die Engel im Himmel Gottes Willen? Wisst ihr, dass sie niemals ihren eigenen Willen tun? Sie warten auf den Vater und fragen: „Was möchtest du, dass wir tun?" Auf diese Weise hat Jesus gelebt. Als der Teufel ihn versuchte und sagte, er solle Steine in Brot verwandeln, wozu er die Macht hatte, um seinen Hunger zu stillen, wisst ihr, was er gesagt hat: „Ich habe diesbezüglich noch nichts von meinem Vater gehört, daher werde ich das nicht tun." Der Mensch soll nicht vom Brot allein leben, sondern von einem jeden Wort, das von Gott ausgeht. Was meinte er damit? „Ich habe noch nicht von meinem Vater gehört, dass ich die Steine in Brot verwandeln sollte. Selbst wenn ich die Macht dazu habe, werde ich sie nicht gebrauchen." Welche Unterordnung! Das ist wahre Geistlichkeit. Wo ich höre, ich höre auf Gott, ich tue nicht meinen eigenen Willen, selbst nicht in Bezug auf gute Dinge.
Ein Beispiel: Marta hat in der Küche eine Menge guter Dinge getan. Aber Jesus hat ihr nicht aufgetragen, das zu tun. Und als sie kam und sich über Maria beklagte, sagte Jesus zu ihr: „Du sorgst dich um viele Dinge, ich möchte das alles gar nicht. Lerne eine Lektion von Maria. Weißt du, was sie tut? Sie hört, sie hört mir zu, und dann tut sie das, was ich ihr auftrage." Es gibt eine wunderbare freie Übersetzung von 1. Korinther 4,2, wo es in der „Living Bible" heißt: „Das Wichtigste für einen Diener ist, dass er genau das tut, was sein Herr ihm aufträgt." Das bedeutet es, treu zu sein. Das bedeutet es, innerhalb des Vorhanges zu leben.
Anbetung besteht nicht darin, begeistert zu sein, Gefühle zu zeigen - das alles ist ein Teil davon. Aber es geht darüber hinaus - sich vor Gott zu beugen. Wir lesen davon ca. 100 Mal im Alten und im Neuen Testament. Ich möchte euch ermutigen, eine Konkordanz zu nehmen, und das Thema „Anbetung" zu studieren. Auf diese Weise habe ich die Heilige Schrift studiert. Nimm eine Konkordanz und schau dir alle betreffenden Verse an.
Ich entdeckte, dass Anbetung bedeutet, sich vor Gott zu verbeugen, seine Herrschaft anzuerkennen. Man konnte das gegenüber einem Götzen tun, Leute verbeugen sich vor Götzen. Leute tun das heutzutage gegenüber Geld. Sie verbeugen sich vor dem Geld und sagen: „Du bist mein Gott, ich werde alles tun, was du mir aufträgst." Das ist ihr Götze. Aber Jesus Christus, und den Vater anzubeten, bedeutet, sich zu verbeugen und zu sagen: „Herr, du bist für mich alles."
Und einer der klarsten Verse, die ich diesbezüglich fand ist Psalm 73,25, ein bekannter Vers: Der Psalmist sagt: „Wen habe ich im Himmel außer dir? Und neben dir begehre ich nichts auf Erden!" Das ist wahre Anbetung, wie ich entdeckt habe. Psalm 73,25: „Wen habe ich im Himmel außer dir?" Das bedeutet, wenn ich in den Himmel komme, halte ich nicht nach schönen Häusern und goldenen Straßen Ausschau - sondern nach dir, Herr. „Du bist es Herr, sogar wenn ich in den Himmel komme." Ich freue mich nicht nur darauf, dass meine Tränen abgewischt werden, ich möchte bei Jesus sein. „Und was begehre ich hier auf Erden? Nichts, außer dich! Es gibt viele Dinge, die ich brauche, Herr, aber ich begehre nur dich."
Wenn ich nur Gott begehre, dann kümmert er sich um alle anderen Bedürfnisse, das sage ich euch. Du wirst das in deinem Leben feststellen. Trachte danach, ein Anbeter zu sein, wo du zu Gott sagst: „Herr, ich begehre niemanden auf Erden außer dich, ich begehre nichts auf Erden als dich" - dann wirst du feststellen, dass Gott dir all die anderen Dinge hinzufügt. Er wird für dich das Haus, die Frau, den Mann, den Job, was immer du brauchst, hinzufügen, wenn du zuerst nach seinem Reich trachtest.
Nun möchte ich euch ein weiteres Bild zeigen, ein Bild, das Jesus gebrauchte, eine Lektion von den zwei Häusern. Gehen wir zur nächsten Folie „Lektionen von den zwei Häusern". Ihr erinnert euch an die zwei Häuser, über die Jesus am Ende der Bergpredigt sprach. Gehen wir zuerst zu Matthäus 7,24: „Ein jeder nun, der diese meine Worte hört und sie TUT…" - d.h. das ist eine Person, die die Bibel liest oder zur Gemeinde kommt - wo sonst werden sie Gottes Wort hören? „… und sie TUT" - das ist das Wichtige. Mit anderen Worten: Er versteht sie nicht bloß, er wird davon nicht bloß begeistert sein, er versteht sie und ist davon begeistert, und was TUT er dann? Er übt seinen Willen aus und sagt: „Herr, ich werde nicht meinen Willen tun, sondern ich werde tun, was du sagst." Und wie ihr wisst, sagte er das am Ende der Bergpredigt, wo er Gebote gab wie „Liebe deine Feinde". Ich kann es verstehen, ich mag davon nicht begeistert sein, aber ich sehe hier, dass Gott es zu tun geboten hat, und an dem Tag, wo du sagst: „Herr, mir ist nicht danach, meinen Feind zu lieben, aber durch Gottes Gnade werde ich ihn lieben." Dann hast du dein Haus auf den Felsen gebaut.
Aber wenn du dieses Gebot bloß liest und sagst, „Wer wird das schon tun?", dann trifft Vers 26 zu: „Jeder, der diese meine Worte hört und sie NICHT TUT, der wird auf Sand bauen." Der Mann, der auf Sand baute, ist ein Mann, der die Bibel liest, der regelmäßig zur Gemeinde geht, weil er Gottes Wort hört. Er ist jemand, der das Wort Gottes versteht und darüber begeistert ist, aber das Einzige ist, er tut es nicht, er gehorcht nicht.
Gehen wir jetzt zu Matthäus 7,21. Dort heißt es - das ist ein sehr wichtiger Vers: „Nicht jeder, der zu mir sagt: „Herr, Herr!, wird in das Himmelreich eingehen - Matthäus 7,21 - sondern wer den Willen meines Vaters tut." Erneut „wer tut…" Betrachte diesen Vers sorgefältig. Was sagt dieser Mann: „Herr" - d. h. er hat die richtige Gesinnung. „Herr, Herr!" - das heißt, er ist darüber begeistert, seine Gefühle sind in Ordnung. Aber er übt seinen Willen nicht aus, und wird daher nie in das Himmelreich eingehen. Glaubst du das?
Nun möchten wir mit Lukas 6,48 und mit der nächsten Folie fortfahren. Wo grub und baute dieser Mann? Ich war der Auffassung, dass der Mann, der auf den Felsen baute, und der Mann, der auf Sand baute, zwei verschiedene Plätze fanden, um ihre Häuser zu bauen. Das ist nicht der Fall. Es heißt in Lukas 6,48: „Der weise Mann grub tief…", d.h. er grub durch die Sandschicht und legte den Grund auf einen Felsen. Sie bauten beide nebeneinander.
Wir gehen zur nächsten Folie und wir sehen dort ein Bild von Sand und Felsen. Wisst ihr, was der Sand symbolisiert? Du magst an Jesus glauben, aber wenn du aus deinem Verstand und deinen Gefühlen heraus lebst, und deinen Willen nicht hingibst, dann baust du immer noch auf Sand.
Deswegen sind wir so schwankend. Das ist der Grund, warum wir den Glauben verlieren, wenn eine kleine Prüfung kommt - wir werden deprimiert, wir klagen, wir murren und das alles. Wir haben auf Sand gebaut! Wir verstehen das Wort bloß, wir sind darüber begeistert, aber wir geben unseren Willen nicht hin. Wir verbringen Jahre damit, einfach begeistert zu sein, einfach nur die Bibel zu studieren, aber wir tun nie, was die Bibel sagt, wir geben unseren Willen nie Gott hin. Wir sind wie ein halsstarriges Kind, das seinen Eltern nie gehorchen möchte. Das Endresultat ist, dass wir am Schwanken, dass wir instabil sind.
Nun gehen wir zur nächsten Folie und betrachten das Haus, das dieser törichte Mann baute. Als der Sturm kam, war sein Haus auf seinem Verstand und auf seine Gefühle, auf sein Bibelwissen, und seine Begeisterung über die Heilige Schrift gebaut. Begeistert, wenn er den Herrn sonntags im Lobpreis anbetete, aber er gab seinen Willen nie hin, er verleugnete seinen Willen nie täglich, als er versucht wurde. Das Endresultat war, als eine Prüfung kam, stürzte dieses Haus ein. Versteht ihr diese Geschichte jetzt?
Wir gehen jetzt zur nächsten Folie - der Mann, der auf den Felsen baute, in derselben Gegend. Er nahm jedoch die Mühe und die Anstrengung und das Geld auf sich, um tief zu graben, den Felsen zu sprengen, und seinen Grund auf den Felsen zu legen. Das heißt, er verleugnete seinen Willen. Und ich sage euch, es ist leichter aus unserem Verstand und unseren Gefühlen heraus zu leben. Es ist leichter, einfach oberflächlich die Sandschicht aufzugraben und dort zu bauen. Es braucht Anstrengung, um den Felsen zu sprengen. Es ist teuer, es bedeutet Nachfolge, Jüngerschaft.
Ich bin kein Evangelist, das ist nicht meine Berufung im Leib Christi. Ich danke Gott für die Tausenden von Evangelisten, die eine wunderbare Arbeit verrichten, indem sie Leute zu Christus führen. Aber Gott hat mich berufen, aus den Leuten, die von den Evangelisten bekehrt wurden, Jünger zu machen. In dem Abschnitt über Jüngerschaft, den Jesus lehrte, spricht er darüber, die Kosten zu überschlagen, bevor man ein Haus baut.
Er sagte: „Bevor du ein Haus baust, setz dich hin und überschlage die Kosten." Es ist billiger auf Sand zu bauen, es ist teurer, tiefer zu graben und deinen Willen jeden Tag zu verleugnen und auf den Felsen zu bauen. Aus diesen Grunde sagt der Evangelist: „Komm nach vorne und nimm Christus an!" Ich danke Gott für Leute, angefangen von Charles Finney bis hin zu Billy Graham, die Leute einluden nach vorne zum Altar zu kommen. Und viele Menschen kamen zu Christus - wunderbar! Ich preise alle, die solche Einladungen aussprechen, aber meine Berufung als „Jüngermacher" ist eine andere - ich lade Leute nicht ein, nach vorne zu kommen. Ich sage ihnen: „Setzt euch hin und überschlagt die Kosten." Und sagt mir nach ein paar Tagen, ob ihr wirklich dem Herrn nachfolgen möchtet oder nicht. Werdet nicht alle voller Begeisterung und sagt, „Ja, ich möchte es tun".
Ich bin nicht gegen Evangelisation. Aber ich sage, die Leute, die nach vorne kamen und Jesus annahmen - preist Gott dafür - sie sind in den Vorhof eingetreten, sie müssen weitergehen, um mit dem Heiligen Geist erfüllt zu werden, und sie müssen dann gelehrt werden, Jünger zu werden, um durch den Vorhang hindurchzugehen (ins Allerheiligste), um Jesus nachzufolgen. Jesus nachzufolgen bedeutet Jüngerschaft. Dann wird ihr Leben stabil sein.
Und ich glaube, das ist die Tragödie in so weiten Teilen des Christentums, wo so viele Leute so viele gute Predigten hören. Wie kommt es, dass man von Predigern hört, die in Ehebruch oder Homosexualität gefallen sind, oder die arme Leute um ihre Zehnten betrogen haben, um teure Autos und Flugzeuge zu kaufen? Wie kommt das? Folgen diese Leute Jesus nach? Wie kommt es, dass so viele dumme Christen dasitzen und diesen Leuten ihr Geld geben? Es ist deswegen, weil diese Christen selber seelisch sind. Sie sind nicht geistlich, und daher können sie nicht unterscheiden, ob dieser Prediger geistlich oder seelisch ist. Er ist seelisch, er ist redegewandt, er ist fähig, er kann Leute überzeugen. Er bewegt Leute, so wie Politiker Leute mit ihrer Eloquenz bewegen können. Aber er ist nicht geistlich. Und er kann dich nicht zur Geistlichkeit führen, weil er selber nie den Weg der Selbstverleugnung beschritten hat. Und er bringt die Leute dazu, ihn anzubeten, statt sie dazu zu bringen, Gott anbeten.
Wir lesen im letzten Kapitel der Bibel, in Offenbarung 22, am Ende der Bibel, wo Johannes niederfällt, um einen Engel anzubeten. Nebenbei erwähnt, das Wort für „Engel" im Griechischen bedeutet einfach „Bote". Lesen wir es auf diese Weise. Er fällt nieder, um einen Boten anzubeten, und der Bote richtet ihn auf und sagt: „Bete nicht mich an, bete Gott an." Das ist ein wahrer Prediger - der nie zulassen wird, dass du ihn anbetest, der nie zulassen wird, dass du dich an ihn klammerst, sondern der dich auf Christus verweisen wird.
Du magst den Fehler machen, ihn zu bewundern und anzubeten, aber wenn er ein Mann Gottes ist, wird er dich wegstoßen. Ich musste das mit so vielen Leuten machen, die versuchten, sich an mich zu binden. Ich sagte: „Es tut mir leid, ich möchte das nicht." Ich sage ihnen sogar: „Ich möchte dich nicht mehr sehen, bis du lernst, dich an Jesus anzulehnen. Denn wenn du dich an mich anlehnst, wirst du nicht stabil sein, du wirst schwanken wie der Mann auf dem Sand."
Nun kommen wir zur letzten Folie - der Weg des Kreuzes. Darauf wollte ich wirklich hinaus. Was sagte Jesus, wie können wir ihm nachfolgen? Wir lesen in Lukas 9,23: „Wenn jemand (ob Mann oder Frau)..." Ich glaube, ihr alle sagt: Ich möchte Jesus nachfolgen. Hört auf diese Stelle in Lukas 9,23: „Jeder, der ihm nachfolgen möchte…" - hier ist das, was er tun muss: Es reicht nicht aus, zu verstehen; es reicht nicht aus, begeistert zu sein; es reicht nicht aus, Gott mit unseren Gefühlen anzubeten. Du musst dich selbst verleugnen, zu deinem Willen „Nein" sagen. Das Kreuz auf dich zu nehmen bedeutet zu sterben. Hier ist mein Wille, ein horizontaler Balken, und hier ist Gottes Wille, ein vertikaler Balken. Und dort, wo wie sich die beiden überschneiden ist das Kreuz, auf dem ich meinem Willen sterben muss, damit ich Gottes Willen tue.
Genauso wie Jesus in Gethsemane - das bedeutet es, ihm zu folgen. Das ganze Leben lebte er so. Als er ein kleines Kind war, musste er Josef und Maria gehorchen, die unvollkommen waren. Er war vollkommen und sie waren unvollkommen. Hast du jemals unter einem Chef gearbeitet, der nur 10 Prozent vom dem wusste, was du weißt? Oder der unvollkommen und korrupt war? War das einfach? Kannst du dir vorstellen - Jesus, ein kleiner Junge, in jeder Hinsicht vollkommen, wie er Josef und Maria streiten sah und sie dennoch respektierte. Glaubst du, dass Josef und Maria gestritten haben? Streiten christliche Männer und Frauen? Wie stand es mit Josef und Maria? Ja, der heilige Josef und die heilige Maria, sie stritten sich. Jesus sah das und er hat sie deswegen nicht verachtet. Das ist Geistlichkeit. Warum hat er das getan? Er verleugnete seinen eigenen Willen, um den Willen des Vaters zu tun. Die Soldaten spien ihn an und er sagte: „Vater, vergib ihnen." Sie nannten ihn „Beelzebub" und er hat sie nicht verklagt. Er verleugnete die ganze Zeit seinen Willen. Und er hat uns damit ein Beispiel gegeben. „Wenn jemand mir nachfolgen möchte, der nehme das Kreuz auf sich…" - und in Lukas 9,23 heißt es „jeden Tag".
Wir empfangen Jesus einmal als Retter. Wir werden einmal getauft. Aber der volle Vers steht nicht auf der Folie, es heißt, du gehst von dort weiter und du nimmst täglich dein Kreuz auf dich. Du musst dich selbst verleugnen, wenn du Jesus nachfolgen möchtest. Das ist wahre Geistlichkeit.
Ich hoffe, dass ihr jetzt ein wenig verstanden habt, was es bedeutet, seelisch zu sein - nämlich aus deinem Verstand und deinen Gefühlen heraus zu leben - oder geistlich zu sein.
Gehe über den Verstand und die Gefühle hinaus was Anbetung betrifft - danke Gott für dies alles - hin zu einem täglichen Leben der Anbetung. Was nicht immer Worte sind. Die höchste Form der Anbetung ist manchmal Stille, im Allerheiligsten zu leben: „Mein Gott wie wunderbar bist du, wie herrlich ist deine Majestät. Vater Jesu, Lohn der Liebe, welches Entzücken wird es sein, ausgestreckt vor deinem Thron zu liegen, und dich fortwährend zu bestaunen."
Verstehst du das? Wird es dir langweilig, in Gottes Gegenwart zu leben? Wie kommt das? Weil wir so viel aus der Seele heraus leben. „In deiner Gegenwart ist Freude die Fülle." Am Ende dieses Verses heißt es, „zu deiner Rechten ist Wonne ewiglich". Du wirst nicht die Wonnen, die Vergnügungen von Internet-Pornografie haben wollen, wenn du im Allerheiligsten lebst.
Das ist der Weg des Überwindens. Wenn du das Essen auf dem Tisch des Vaters hast, wirst du nicht nach dem begehren, was die Schweine fressen. Es nützt nichts, den Leuten zu sagen: „Gib das Schweinefutter auf! Gib das Schweinefutter auf!" „Komm und iss am Tisch des Vaters. Verleugne dich selbst und lebe in Gottes Gegenwart!"
Es ist Eines, gleich zu Beginn mit dem Heiligen Geist erfüllt zu sein - vielleicht sind einige von euch mit dem Heiligen Geist erfüllt. Aber ich möchte euch etwas sagen, was ich über die Erfüllung mit dem Heiligen Geist herausgefunden habe. Wenn du diesen Weg des Kreuzes gehst, den Weg, dich jeden Tag selbst zu verleugnen…
Wenn wir zu Beginn zu Christus kommen, ist unsere Kapazität so groß wie ein Becher. Die Bibel spricht vom „Kelch des Heils". Ich sage: „Herr, erfülle mich, und der Herr füllt den Kelch." Aber während ich den Weg des Kreuzes gehe, erweitert sich mein Kelch, und wird wie ein Eimer, und er muss mich erneut füllen. Wenn ich den Weg des Kreuzes fortsetze, wird aus meinem Eimer eine große Wanne, und er erfüllt mich erneut. Und wenn ich den Weg des Kreuzes weitergehe, wird die Wanne zu einem Teich, und er füllt mich erneut. Und der Teich wird zu einem Strom und schließlich zu vielen Strömen. Und dann wird die Heilige Schrift erfüllt, wo Jesus sagte: „Wen da dürstet, der komme zu mir und trinke. Wer an mich glaubt, wie die Schrift sagt, aus dessen Leib, aus dessen Innersten, nicht aus seiner Seele - Johannes 7,37-38, aus dessen Innersten, aus dessen Geist- werden Ströme lebendigen Wassers fließen." Und das ist Gottes Wille für jeden einzelnen von uns. Dass wir in dieses Leben kommen, wo Gott in der Lage, bis in unser Innerstes hineinzureichen, und uns für Tausende von Menschen in unserem Umfeld zu einem Segen macht. Ich möchte euch zu diesem höheren Leben einladen, liebe Brüder und Schwestern, über die Seele hinaus, zu einem Leben im Heiligen Geist zu kommen.
Vielleicht habt ihr nicht alles verstanden, was ich gesagt habe. Ich möchte hier noch eine Folie zeigen - wir haben eine Webseite, die ihr besuchen könnt. Wenn ihr mehr über Seele und Geist wissen möchtet, so möchte ich euch einladen, dieses Buch mit dem Titel „Leben, wie Jesus gelebt hat" zu lesen. Die meisten Menschen glauben, dass dies unmöglich ist. Ich möchte euch einladen, dieses Buch zu lesen. Hier ist die Webseite, sie lautet www.cfcindia.com/deutsch . Alles ist kostenlos, es gibt dort noch viele andere Bücher und Botschaften [sowie auch E-Books, z.B. auf Amazon.de]
Aber ich glaube, dass es ein Wort gibt, das der Heilige Geist zu denen sagt, die hier an diesem Morgen Ohren zu hören haben: „Mein Sohn, meine Tochter, steige höher herauf, von der Ebene, wo du derzeit lebst. Lebe nicht auf dieser niedrigen Ebene, verbringe dein Leben nicht damit, Schweinefutter zu essen. Komm, und setz dich an meinem Tisch." Wirst du die Kosten überschlagen und sagen: „Ja, Herr! Ich will." Das ist das Leben, das ich in den wenigen, noch verbleibenden Jahren leben möchte, bevor Jesus wiederkommt. Verpasse das nicht. Das ist die Zeit, wo Gott dich einlädt.
Verneigen wir unser Haupt vor ihm zum Gebet: In einem Augenblick der Stille, während du in Gottes Gegenwart sitzt, möchte ich euch einladen, ihm zu antworten. Beginne mit dem einen Bereich, mit jenem kleinen Bereich, wo Gott an diesem Morgen zu dir gesprochen hat. Und sage: „Herr, ich möchte mich dir in diesem Bereich hingeben." Und dann wird Gott dir den nächsten, und den übernächsten und den über-übernächsten Bereich zeigen, und es wird zu einem Weg werden, auf dem du wandelst. Und ich sage euch, du wirst ein herrliches Leben erfahren, wie du es bis heute noch nie erfahren hast. Der Herr lädt dich ein, heute eine äußerst wichtige Entscheidung zu treffen. Das ist für dich ein Augenblick einer wichtigen Entscheidung. Sage: „Herr, ich habe die Kosten überschlagen. Das ist der Weg, den ich gehen möchte. Danke, dass du mich hörst. In Jesu Namen, Amen."
