Preist den Herrn, Brüder und Schwestern, es ist wunderbar, dass der Herr uns die Gelegenheit gegeben hat, um in diesem Land so ungehindert zusammenzukommen. Wir halten das nicht für selbstverständlich. Es hat in den letzten zwei bis drei Jahren in Indien mehr Verfolgung von Christen gegeben, als ich es in meinem ganzen Leben gesehen habe. Das ist die Erfüllung der Worte Jesu, während wir uns dem Ende der Zeit nähern. Es wird nicht populär sein, ein wahrer Christ zu sein. Es wird nicht populär sein, die Maßstäbe Jesu Christi zu verkündigen. Es wird nicht populär sein, die Maßstäbe der Bibel und des neuen Bundes zu verkündigen. Es ist nicht bloß Verfolgung von der Welt und von Nicht-Christen, es ist eine andere, größere Gefahr, der wir begegnen - und das ist Verführung von innerhalb des Christentums. Der Teufel wird in der Bibel als ein Löwe, der wütend Gottes Volk anzugreifen versucht, beschrieben - und das ist Verfolgung. Er wird auch als eine Schlange, ein Drache dargestellt. Die Schlange ist ein Bild für Verführung - die listige, kluge Schlange. Im Garten Eden, als der Teufel die Wahl hatte, entweder als ein Löwe zu kommen, und Adam und Eva anzubrüllen, und sie zu zwingen, vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen zu essen, oder als eine Schlange zu kommen, und sie sehr subtil einzuladen, ohne ihnen zu drohen, vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen zu nehmen, kam er als eine Schlange. Er ist eine sehr kluge Person, und bis zu dieser Zeit war er das Klügste aller geschaffenen Wesen. Er war offensichtlich klüger als Adam und Eva, denn er hat sie getäuscht. Und ich finde, dass der Teufel klüger ist als alle Menschen - wir müssen das anerkennen -, und der einzige Weg, wie wir seine Täuschung überwinden können und uns nicht vor seiner Verfolgung fürchten, darin besteht, wenn wir danach trachten, wirklich mit dem Heiligen Geist erfüllt zu werden. Nicht mit den Fälschungen, die man heute im Christentum sieht, sondern mit dieser echten Fülle des Heiligen Geistes - einer Taufe im Heiligen Geist und in Feuer , ein kontinuierliches Brennen dieses Feuers, eine kontinuierliche Fülle des Heiligen Geistes, ein kontinuierliches Überfließen von Strömen lebendigen Wassers. Welches Bild du auch verwenden magst -, dass wir unsere Gefäße ständig voller Öl haben, sodass unsere Lampen jeden Tag brennen können. Das ist das Resultat, wenn wir den Weg des Kreuzes wählen, den Weg des Todes unseres Ichs, auf den der Heilige Geist Jesus führte, und uns auch führen wird. Dann werden wir nicht verführt werden. Und wir werden auch keine Angst vor Verfolgung haben. Wir glauben, dass Gott uns Weisheit geben wird, die Listen des Teufels zu überwinden, und Gnade und Kraft, um Verfolgung zu überwinden.

Wir leben also nicht in Angst. Aber wir müssen auf der Hut sein - wir müssen in diesen Zeiten weise sein. Der Teufel ist nicht daran interessiert, alle Christen anzugreifen. Wenn ihr mit mir das Buch der Offenbarung 12 aufschlagt - ich möchte euch zeigen, wie es in den letzten Tagen aussehen wird. Es ist sehr wichtig, dies zu sehen. Das Buch der Offenbarung wird sehr lebendig und interessant sein, während wir uns dem Ende der Zeit nähern. In Offenbarung 12,17 heißt es: „Und der Drache…" - das ist der Teufel, und in Vers 9 lesen wir, dass er die ganze Welt verführt. Es ist seine Verführung, die hier erwähnt wird - der Drache, die Schlange, der Verführer -, hier wird die Verführung erwähnt. Und wir lesen in Vers 17, dass er auch verfolgt: „Und der Drache wurde zornig über die Frau und ging hin, um Krieg zu führen mit den Übrigen von ihrem Geschlecht (ihren Kindern) …" Die Frau ist ein Bild von der Nation Israel, durch die Christus geboren wurde, und daraus kam die Kirche, das sind die „Übrigen von ihren Kindern, welche die Gebote Gottes befolgen…" Auf wen ist der Teufel zornig? Nicht auf alle Christen, sondern nur auf jene Kinder, die Gottes Geboten gehorchen. Wenn du einer von jenen bist, die Gottes Geboten nicht gehorchen oder die glauben, dass einige Gebote nicht so wichtig sind, „man muss ihnen nicht gehorchen, weil du klüger als Gott bist. Gott gab ein Gebot, aber du entscheidest, dass du es nicht befolgen musst." Dann wird der Teufel nicht auf dich zornig sein, denn du bist auf seiner Seite. Du bist einer derjenigen, der ihm hilft zu lehren, dass einige Gebote nicht wichtig sind. „Wir sind klüger als Gott, wir können entscheiden, dass einige Dinge, die im Neuen Testament geschrieben sind, nicht für uns heute sind." Davon gibt es im heutigen Christentum so viel - „einige Dinge, die im Neuen Testament niedergeschrieben wurden, sind nicht für uns heute" sagen sie. Wer denkst du, hat das vorgeschlagen und gelehrt? Der Teufel. Er ist nur auf jene zornig, die entschlossen sind, alle Gebote Gottes zu halten.

Erinnert euch an Daniel in Babylon, im alttestamentlichen Babylon. Er ist ein großes Beispiel, denn im heutigen babylonischen Christentum, wenn du dagegen aufstehen willst, musst du wie Daniel sein. Und das Eine, was über Daniel geschrieben steht, in Daniel 1,8 - er weigerte sich, er beschloss in seinem Herzen, sich nicht zu verunreinigen. Und wenn du dir die Gebote anschaust, die er betonte: Es war nicht so, dass die anderen Juden Ehebruch begingen, und Daniel dazu „Nein" sagte, oder dass die anderen Juden Götzen anbeteten, und er dazu „Nein" sagte. Es waren die kleinen, geringen Gebote über bestimmte Arten von Fleisch, die in 3. Mose 11 erwähnt werden, die man nicht essen sollte, und in Sprüche 23 spricht es von einer bestimmten Art von Wein, den man nicht trinken sollte. Sehr kleine Gebote, und Daniel sagte: „Es ist mir egal, ob es ein kleines Gebot ist, ich werde Gott gehorchen." All die anderen sagten: „Nein, nein, das ist nicht so wichtig." Sie konnten in Babylon nichts für Gott erreichen. Und ich sage euch dies: Jene, die nicht darauf bedacht sind, das Neue Testament zu lesen, zu erkennen, was Gott befohlen hat, werden nicht in der Lage, sich gegen Babylon zu stellen. Und wenn sie eine Gemeinde gründen, wird es ein weiteres Babylon sein.

Der Teufel ist also zornig auf diejenigen, die die Gebote Gottes halten. Jesus sagte, dass es nur einen Beweis dafür gibt, dass du ihn liebst. Alle singen, „Herr, wir lieben dich, wir lieben dich", aber Jesus sagte in Johannes 14,15: „Wenn ihr mich liebt, dann haltet meine Gebote." Ich sage euch etwas: Jedes Mal, wenn du versuchst, die Gebote zu halten, findest du einen Haufen von babylonischen Christen, die sagen werden: „Ah, du bist legalistisch. Du lebst unter dem Gesetz." Und so viele Christen bekommen Angst und weichen zurück, und sagen: „Okay, das ist ein kleines Gebot, wir werden es nicht befolgen, weil wir nicht legalistisch sein wollen." Ich fürchte mich nicht, ich habe keine Angst, dass der Teufel durch diese falschen Christen zu mir kommt und zu mir sagt, dass ich legalistisch bin, weil ich den Geboten im Neuen Testament gehorche. Ob es ein kleines oder ein großes Gebot ist, ich bin nicht groß genug, um Gott oder sein Wort in Frage zu stellen. Gib mir einige solche Leute und wir werden dieses Land für Gott erschüttern. Ich hoffe, du wirst einer von ihnen sein, Bruder oder Schwester, die mehr daran interessiert sind, Gott zu gefallen als dir einen Namen zu machen. Oder die zurückweichen, denn wenn du Jesus liebst und seine Gebote halten möchtest, nennt dich jemand einen Legalisten und du fürchtest dich. Und du liebst die Ehre dieser Person mehr als du Jesus Christus liebst. Schande über dich, wenn du so bist. Ich glaube nicht, dass du zu dieser Gemeinde gehörst, wenn du eine solche geistliche Gesinnung hast. Wir bauen nicht solche Menschen zu einer Gemeinde. Wir bauen eine Gruppe von Menschen zu einer Gemeinde, welche die Gebote Gottes halten, und keine Angst vor der Anklage haben, legalistisch zu sein. Oder vor der Anklage, unter das Gesetz zu kommen.

Ich weiß, was es bedeutet, unter das Gesetz zu kommen: Einfach ausgedrückt, es heißt zu versuchen, Gottes Gebote in meiner eigenen Kraft zu halten. Mit anderen Worten, jemand der nicht danach trachtet, mit dem Heiligen Geist erfüllt zu werden, um Gott zu gehorchen. Ich bin nicht unter dem Gesetz. Früher war ich es, als ich noch von Sünde besiegt war. Und der klarste Beweis, dass du unter dem Gesetz bist, ist Römer 6,14: „Die Sünde wird nicht über euch herrschen können, denn ihr seid nicht unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade." Wenn du Sünde überwindest, bist du nicht unter dem Gesetz. Jene Leute, die uns anklagen, dass wir die Gebote halten, sind von Sünde besiegt. Sie sind unter dem Gesetz! Sie sagen, „diese Dinge spielen keine Rolle, wir sollen alle lieben." Gut, liebe alle. Aber es gibt Sünde in deinem Leben, wenn du unter dem Gesetz bist. Der Beweis, dass jemand nicht unter dem Gesetz, sondern unter Gnade ist, ist, dass die Sünde nicht über ihn herrschen kann. Das ist der Beweis, wie ich es für mich selbst wissen kann. Wenn Sünde über mich regiert, bin ich unter dem Gesetz, egal zu welcher Gemeinde ich gehe, egal welche Lehren ich glaube. Auch wenn du hier in der CFC-Gemeinde sitzt. Du bist unter der Gnade, wenn die Sünde unter deinen Füßen ist.

Erinnere dich daran: Satan ist wütend auf die, die Gottes Gebote halten,„und das Zeugnis Jesu Christi haben". Am Zeugnis Jesu Christi festhalten - das heißt, sie stehen treu zu dem Zeugnis, das Jesus auf dieser Erde gab. Es gibt ein Zeugnis von Jesus, und das bezieht sich auf sein irdisches Leben. Auf die Art und Weise, wie er lebte und redete. Was ist dein Zeugnis? Wenn du sagst, „das Zeugnis von Zac Poonen" - das sind nicht bloß die Worte, die ich spreche, es ist mein Leben. Was Leute von meinem Leben sehen, von meiner Frau, meinen Kindern, meinen Nachbarn, von den Menschen, mit denen ich es in der Gemeinde zu tun habe und von meinen Worten - das ist mein Zeugnis.

Was ist also das Zeugnis von Jesus? Es ist die Art und Weise, wie er lebte und redete und Dinge auf dieser Erde tat. Und es gibt sehr wenige, die daran festhalten und sagen: Das soll das Zeugnis der Gemeinde heute sein. Das Zeugnis der Gemeinde muss das Zeugnis Jesu sein. Und wir lesen in Offenbarung 19, dass„das Zeugnis Jesu der Geist der Weissagung ist" - Offenbarung 19,10. Weissagung, prophetische Rede, ist die größte Gabe in der Gemeinde. Uns wird aufgetragen, nach der Gabe der prophetischen Rede zu trachten, wenn wir eine neutestamentliche Gemeinde bauen möchten. Und Prophetie bedeutet nicht, die Zukunft vorherzusagen, wie es im Alten Testament der Fall war. Es gibt auch im Neuen Testament einen kleinen Teil davon, vielleicht 1%, wo Leute wie Agabus dies erfüllen. Aber 99% der Prophetie ist das Zeugnis Jesu. Offenbarung 19,10: „Das Zeugnis Jesu ist der Geist der Weissagung."

Das Wichtige sind nicht die Worte - sondern der Geist . Wenn ich einem Menschen zuhöre, wie er prophetisch redet, was bedeutet, Gottes Wort von einer Kanzel aus zu sprechen, höre ich auf seinen Geist. Und ich würde euch alle ermutigen, auf den Geist der Leute, die predigen, zu hören. Hört nicht bloß auf die Worte, und sagt nicht: „Die Lehren stimmen mit den Doktrinen in unserer Gemeinde überein." Der Teufel kommt als ein Engel des Lichts und seine Diener verstellen sich als Diener der Gerechtigkeit, und ihr werdet getäuscht werden, wenn ihr nur auf die Worte hört. Hört auf den Geist. Der Geist dieses Menschen muss das Zeugnis von Jesus Christus sein. Er darf sich nicht selbst erhöhen, er muss dich zu Christus ziehen, er muss dich an Christus, nicht an sich selbst binden. Er muss über Jesus reden und Jesus nachfolgen, er muss das Kreuz auf sich nehmen und ihm nachfolgen. Das ist das Zeugnis Jesu, und das ist der Geist der Weissagung, das die wahre Gemeinde Jesu baut.

Bitte erinnert euch daran, dass der Teufel zornig auf jene ist, die Gottes Gebote halten und am Zeugnis Jesu festhalten. Und die keine Angst haben, dafür aufzustehen, wenn sie, wie ich gesagt habe, nicht von Nicht-Christen Widerstand erleben, sondern von Gläubigen, die kein Licht über den neuen Bund haben.

Schlagen wir jetzt das Markusevangelium, Kapitel 2, auf. In Markus 2 lesen wir diesen Ausdruck, den wir als unser Thema für diese Konferenz ausgewählt haben,„Neuer Wein in neuen Schläuchen". In Markus 2,18 lesen wir, wie die Jünger des Johannes und die Pharisäer fasteten. Sie sagten zu Jesus: „Warum fasten die Jünger des Johannes und der Pharisäer, aber deine Jünger fasten nicht?" Die vorrangige Betonung der Menschen, die unter dem alten Bund und unter dem Gesetz leben, ist: „Warum tust du das nicht?" Kleine, geringfügige Dinge - ich meine, Fasten wird im Alten Testament befohlen. Jesus sprach im Neuen Testament darüber. Aber wenn dies das Wichtigste in deinem Leben wird, ist etwas verkehrt. Das heißt, du stellst nicht die Frage, „Warum führst du kein gottesfürchtiges Leben? Warum liebst du Jesus nicht von ganzem Herzen? Warum vergibst du anderen nicht?" Das sind nicht die Fragen. Ich habe den Geist, die Gesinnung gesehen, die kleinen Dinge zu überprüfen. Ich begegnete Leuten in verschiedenen Teilen der Erde, sie stellten mir Fragen über unsere Gemeinde und sagen: „Brecht ihr jeden Tag Brot?" Ich weiß, sie sind von den Plymouth-Brüdern. Eine fragen: „Sprechen bei euch alle in Zungen?" Ich weiß, das sind Pfingstler. „Tragen eure Schwestern eine Kopfbedeckung?" Sie sind von den Gruppen in Amerika, wie die Mennoniten und all jene, die das glauben. Wir tun all diese Dinge - wir brechen Brot, unsere Schwestern bedecken ihren Kopf, wir sprechen in Zungen. Aber das ist für uns nicht das Wichtigste. Ich habe nie erlebt, dass mich jemand fragte: „Liebt ihr euch untereinander?" Nicht, dass wir diese kleinen Gebote ignorieren, wie ich vorhin sagte - aber das ist nicht das Wichtigste. Ich möchte wissen, ob ihr einander liebt. Ich möchte wissen, ob die Ältesten demütige Diener des Volkes sind. Das möchte ich wissen. Ich möchte nicht wissen, ob die Ältesten große Prediger sind, die eine Gemeinde verwalten und organisieren können. Nein. Sind sie demütig, sind sie Diener, lieben sie Geld? Das sind die Dinge, an denen ich interessiert bin. Aber diese Leute konzentrieren sich auf die geringfügigen Dinge, und das ist das Kennzeichen, den alten Weinschlauch des Gesetzes zu haben.

„Und Jesus sagte: Können die Hochzeitsgäste fasten, solange der Bräutigam bei ihnen ist?" Solange sie den Bräutigam bei sich haben, können sie nicht fasten. „Es werden aber Tage kommen, da der Bräutigam von ihnen genommen sein wird, und dann, in jenen Tagen, werden sie fasten" (Vers 20): Wir leben in den Tagen, wenn der Bräutigam weggegangen ist, er wird zurückkehren - und deswegen fasten wir. Dafür gibt es kein Gesetz - das liegt bei dir, aber wir fasten. Wir suchen Gott - Fasten ist ein Ausdruck unseres Verlangens nach unserem abwesenden Bräutigam . Wenn es das nicht ist, dann ist dein Fasten ein Ritual, das du tust, um Ehre von anderen zu erhalten, und du sprichst darüber mit anderen Leuten. Aber wenn es ein Ausdruck deines Verlangens für einen abwesenden Bräutigam ist, dann ist es etwas Gutes.

Seht ihr, dass der Geist hinter dem Fasten wichtiger ist als das Fasten an sich. Und dann sagt Jesus: „Und niemand näht einen Lappen von neuem Tuch auf ein altes Kleid". Zu jener Zeit hatten sie kein Terolin und all das, sie hatten Baumwolle. Und wenn man ein Kleid aus Baumwolle hat, und man möchte, ein Kleid damit nähen, musste man es ins Wasser geben und es zuerst schrumpfen lassen. Sonst wird dir dein Kleid nicht passen, wenn du es zuerst nähst und erst dann wäschst. Ein altes Kleid aus Baumwolle ist im Vergleich zu ursprünglichen Größe zusammengeschrumpft; und wenn du dann einen Lappen von einem neuen Kleid darauf nähst - das alte Kleid ist bereits geschrumpft -, wird dieser neue Lappen, wenn er im Wasser ist, schrumpfen. Und was wird passieren? Dieser neue Lappen wird das alte Kleid zerreißen. Jesus sagt also: Du kannst nicht ein kleines Bisschen Wahrheit des neuen Bundes nehmen, und das zu deinem legalistischem Leben des alten Bundes hinzufügen. Das wird nicht funktionieren, es wird das Ganze zerreißen. Es muss ein völlig neues Kleid sein. Von A bis Z, ganz und gar, muss es ein völlig neues Kleid sein.

Es tut mir leid zu sagen, dass es einige Leute gibt, die gewisse Dinge mögen, die wir predigen und sagen: „Ah, das ist etwas Gutes." Lasst uns einfach den Sieg über die Sünde nehmen. Sie nehmen diesen Lappen und flicken ihn auf den Rest ihrer alttestamentlichen Gemeinde und ihres alttestamentlichen Lebens - es funktioniert nicht. Darüber spricht Jesus hier.

Und dann benutzt er folgende Formulierung (Vers 22): „Und niemand füllt neuen Wein in alte Schläuche…" Ihr seht das Bild dort. So sah ein Weinschlauch früher aus. Er wurde aus Leder gemacht. Und ihr seht, wie die Weintrauben zerquetscht werden, und der Wein geht in den Weinschlauch. Und wenn der Weinschlauch neu ist, hat er sich noch nicht ausgedehnt. Ihr wisst, wenn der Traubensaft gärt, dann erweitert er sich, und der Weinschlauch dehnt sich aus, und er kann den Wein halten. Aber wenn du diesen neuen Wein in einen alten Weinschlauch füllst, der bereits bis zu seiner maximalen Grenze ausgedehnt ist, und wenn dann der Traubensaft gärt und zu Wein wird, wird der Weinschlauch zerreißen. Die Kraft dieses Weins ist so stark, sie wird diesen Weinschlauch zerreißen. Und daher sagte Jesus: „Der Wein wird die Schläuche zerreißen, und der Wein wird verschüttet und auch die Schläuche verderben. So reicht es also nicht aus, einen neuen Wein zu haben, sondern er muss in frische, neue Schläuche gefüllt werden" (Vers 22).

Er sagte also zu diesen Leuten, die auf Dinge wie Fasten und dergleichen achteten: „Geht nicht in diesem Buchstaben des Gesetzes auf, ihr müsst den Geist verstehen - das ist der neue Weinschlauch."

Man sieht danach ein weiteres Beispiel dafür in Vers 23, als die Jünger durch die Kornfelder gingen. Erneut sagten die Pharisäer: „Sieh' doch, sie tun etwas, was am Sabbat nicht erlaubt ist!" Und Jesus verteidigte sie und unterstützte seine Jünger mit den Worten, dass sogar David von den Schaubroten aß, was streng nach dem Gesetz nicht erlaubt war, usw. Ihr könnt das hier lesen, wir haben nicht die Zeit, das detaillierter anzuschauen. Aber der Punkt ist folgender: Wir haben im Christentum Leute, die nach dem Buchstaben des Gesetzes leben und andere richten. Und es gibt andere, die diese Gebote halten, aber andere nicht richten. Sie halten sie in der richtigen Gesinnung. Wir vernachlässigen die Gebote nicht - ich glaube nicht, dass es ein einziges Gebot im Neuen Testament gibt, dass wir vernachlässigen dürfen. Nachdem der Pfingsttag gekommen ist, ist alles, was in den Briefen der Apostel geschrieben wurde, für uns. Aber wir halten diese Gebote nicht im Geist des alten Bundes.

Dieser neue Wein spricht also von diesem neuen Leben Jesu, das uns durch den Heiligen Geist verliehen wird. Und daher lesen wir in Epheser 5,18: „Und sauft euch nicht voll Wein, … sondern lasst euch vom Heiligen Geist erfüllen." Wein wird hier als ein Bild für den Heiligen Geist benutzt und bedeutet: Diese physische Begeisterung, die vom Wein kommt - das Äquivalent dazu im Neuen Testament ist mit dem Heiligen Geist erfüllt zu sein. Der neue Wein ist also die Fülle des Heiligen Geistes. Der alte Wein war dieses Leben unter dem Gesetz, das auch von Gott gegeben wurde. Aber wir lesen, dass der alte Bund am Pfingsttag abgeschafft wurde, und der neue Bund wurde durch das Blut Jesu Christi geschlossen. Und dieses Leben im Geist wird als „neuer Wein" beschrieben. Es ist das Leben Jesu. Der Heilige Geist konnte seit der Zeit Adams bis hin zu Jesus in keinem Menschen wohnen - nicht einmal in Johannes dem Täufer. Der Heilige Geist kam auf Menschen herab.

Ich habe oft das Beispiel eines Glases gebraucht - wenn du das Glas auf den Kopf stellst und Wasser auf das Glas ausschüttest, wird das Wasser um das Glas herumfließen - ein Bild dafür, viele Menschen zu segnen. Auf diese Weise haben all die alttestamentlichen Heiligen Leute gesegnet. Das Glas war auf den Kopf gestellt, ihr Herz war verschlossen, aber der Geist kam auf sie und floss und segnete Millionen. Er kam auf Johanes, den Täufer, Mose, Elia und andere herab. Aber am Pfingsttag konnte dieses Glas umgedreht werden, sodass der Heilige Geist in das Innere, in das Herz der Menschen kommen, es reinigen und füllen konnte. Und dann fließt das Wasser über und fließt hin zu anderen. Das ist eine andere Art von Segen. Simson konnte Gottes Willen erfüllen, aber sein Herz wurde nie verändert. Sogar David - sein Herz wurde nicht verändert. Johannes der Täufer saß im Gefängnis und zweifelte daran, ob Jesus der Messias war. Sein Herz konnte nicht berührt werden, weil niemandes Herz rein war. Der Heilige Geist konnte nicht in ein unreines Herz kommen. Das erste menschliche Wesen, das auf Erden wandeln konnte, in das der Heilige Geist kam und dort wohnte und überfloss, war Jesus Christus. Und am Pfingsttag wurde der neue Bund geschlossen, wo Jesus sagte, „Ihr könnt dieselbe Erfahrung haben". Ich preise Gott dafür. Ich bin kein Nachfolger von Elia oder von Mose oder sogar von Johannes den Täufer, den ich sehr bewundere - weil keiner von ihnen den Heiligen Geist in seinem Inneren hatte. Ich bin ein Nachfolger Jesu Christi - und ich hoffe ihr auch. Wo der Heilige Geist in unser Herz kommt und uns inwendig Kraft gibt, die Lüste in unserem Herzen zu überwinden, Sünde zu überwinden, und das fließt über in ein Leben des Segens.

Und ich sage euch dies: Ich glaube den Worten Jesu in Matthäus 7,14: „Der Weg zum Leben ist schmal, und sehr wenige finden ihn." Ich möchte nicht, dass ihr euch verdammt oder schuldig fühlt, aber von dem, was ich gesehen habe, sogar in unseren eigenen Gemeinden, haben sehr wenige den Weg zum Leben gefunden, sogar in CFC-Gemeinden. Sehr wenige können von einem Überwinderleben in ihren Gedanken, in ihrem Familienleben oder in ihrer Gemeinde Zeugnis geben, selbst unter den Ältesten. Sehr wenige haben den Weg zum Leben gefunden. Warum ist das so? Weil sie nicht danach hungern und dürsten. Sie sind zufrieden mit ihrem Zustand. Wie Jesus sagte: „Sie trinken den alten Wein und sagen: Der alte ist genug." Warum nach dem neuen Wein trachten? Ich erinnere mich an viele Jahre in meinem Leben, als ich mit dem alten Wein zufrieden war - bis in meinem Leben eine Zeit kam, wo ich die Nase voll hatte. Ich sagte: „Herr, ich habe genug davon. Ich möchte den neuen Wein!" Es ist für uns sehr wichtig, das zu verstehen.

Und der neue Weinschlauch ist diese neutestamentliche Gemeinde, die Gemeinde des neuen Bundes, die sich sehr von der alttestamentlichen Versammlung unterscheidet, die Mose hatte. Letztere war eine große Versammlung - wir könnten sagen eine Mega-Gemeinde mit einer Ein-Mann-Leitung. Und jede Megagemeinde mit einer Ein-Mann-Leitung ist ein alttestamentlicher Weinschlauch. Und es gibt Gläubige, die in diesen Kirchen sitzen. Sie sind der neue Wein, der im alten Weinschlauch sitzt. Nach einer Weile wird der neue Wein ausgehen, weil du in diesen Kirchen immer wieder die gleiche Botschaft hörst… Welches Leben du auch immer hast, indem du einem frommen Mann zuhörst, wird verschwinden, und du wirst mit einem alten Weinschlauch zurückgelassen werden. Vielleicht tust du viel Gutes, soziale Arbeit oder Missionsarbeit, aber sie wird nicht erreichen, was Gott durch eine neutestamentliche Gemeinde erreichen möchte. Es ist für uns wichtig, das zu verstehen.

Ich möchte nun zu Johannes 2 gehen. In Johannes 2 lesen wir vom ersten Wunder, das Jesus tat. Habt ihr je darüber nachgedacht, warum der allmächtige Gott, der Vater und der Heilige Geist, Jesus leiten würde, sein erstes Wunder zu tun, indem er Wasser in Wein verwandelte? Warum würde er nicht ein - wie wir sagen würden - geistlicheres Wunder tun, wie die Auferweckung des Lazarus? „Beginne deinen Dienst mit etwas Spektakulärem, wie die Auferweckung des Lazarus." Mit meiner menschlichen Weisheit würde ich das vorgeschlagen haben. Mit meiner menschlichen Weisheit hätte ich nie davon geträumt und vorgeschlagen, Wasser in Wein zu verwandeln. Ich hätte gesagt: „Herr, das ist eine Hochzeitsfeier. Sie hatten bereits Wein serviert bekommen, warum brauchten sie einen weiteren? Möchtest du deinen irdischen Dienst beginnen, indem du Extra-Wein für Leute bereitstellst, die bereits etwas Wein getrunken hatten?" Wisst ihr, was Gott sagt? „Meine Wege sind nicht eure Wege, meine Gedanken sind nicht eure Gedanken. So hoch der Himmel über der Erde ist, so sind meine Wege höher als eure Wege, und meine Gedanken als eure Gedanken." Eines der großen Dinge, die ich aus Johannes 2 lerne ist, dass meine menschliche Weisheit nicht gut genug ist, um Gottes Werk zu tun. Ich werde es falsch machen. Ich werde hingehen und zuerst Lazarus auferwecken, statt Wasser in Wein zu verwandeln. „Wasser in Wein verwandeln? Ich bin ein Mann Gottes, ich möchte damit nichts zu tun haben." So dumm sind wir!

Wir glauben, dass Gott an diesen irdischen Dingen nicht interessiert ist. Ist Gott daran interessiert, sicherzustellen, dass eine Hochzeit nicht in einem Fiasko endet? Mit Beschämung für den Bräutigam endet? Jesus ist an einer kleinen Sache wie dieser interessiert! Erstaunlich, ich bin so ermutigt, dass er an den gewöhnlichen, nüchternen, praktischen Dingen des täglichen Lebens interessiert ist. Aber mehr als das. Ich glaube, dass die Bedeutung hinter diesem ersten Wunder mit dem neuen Wein zusammenhängt. Wir lesen dort bei der Hochzeit zu Kana - und eine Hochzeit ist ein Bild von Jesus und seiner Braut. Schau dir die geistliche Bedeutung davon an. Jesus und seine Braut, die Gemeinde.

Und dort lesen wir als Erstes vom alten Wein. Dort wurde alter Wein serviert. Wie wurde der alte Wein produziert? Durch viele Stunden von harter Arbeit und dem Zertreten der Trauben. Zu jener Zeit haben Leute die Weintrauben mit Füßen zertreten, stundenlanges Zertreten der Weintrauben, und auf diese Weise produzierten sie den Wein. Ich nehme an, sie wuschen sich davor ihre Füße, bevor sie die Weintrauben zerstampften. Aber so produzierten sie damals den Wein, es wird das „Treten oder Zertreten der Kelter in der Grube" genannt, und auf diese Weise produzierten sie den Wein. Eine Menge Mühe und Arbeit und Anstrengung. Das ist das Leben unter dem Gesetz. Und was passiert? Schließlich geht der Wein aus. Du bist frustriert, du bist deprimiert, entmutigt. Ich glaube, dass alle Depression und alle Entmutigung und schlechte Launen, ein klarer Beweis dafür sind, dass ein Mann oder eine Frau unter dem Gesetz leben. Ich weiß, dass es in meinem Leben so war - sogar nachdem ich Christus angenommen und getauft worden war. Ich hatte schlechte Laune, war deprimiert, entmutigt - ich wusste nicht, dass ich unter dem Gesetz war, bis ich wirklich erfuhr, was es bedeutet, mit dem Heiligen Geist erfüllt zu werden, um den neuen Bund zu verstehen, um Glauben an dieses Leben des neuen Bundes zu haben, und alles daranzusetzen, nicht nur den neuen Wein zu haben, sondern auch den neuen Weinschlauch, und das Kreuz auf mich zu nehmen und Jesus nachzufolgen. Dann wurde ich dauerhaft befreit - von Depression, Entmutigung, schlechter Laune und 101 Dingen wie Murren, Klagen, sich beschweren, womit die meisten Christen leben und sich einbilden, dass das das normale christliche Leben sei. „Oh, wie hat der Teufel dich getäuscht, sodass du glaubst, dass dies das normale christliche Leben sei." Das ist nicht das Zeugnis Jesu. Wo sehen wir Jesus in einer schlechten Laune, murrend, klagend, aufgebracht, weil ihn jemand den Obersten der Teufel nannte? Niemals! Hältst du am Zeugnis Jesu oder dem Zeugnis irgendeines irdischen Predigers fest, den du bewunderst? Du sagst: „Dieser Mann ist ein göttlicher Mann, und er verlor seine Beherrschung. Na und?" Hältst du an Zeugnis dieses Menschen fest oder am Zeugnis Jesu?

Ich erinnere mich an einen Prediger, der deprimiert war, und zu mir sagte: „Auch Elia war deprimiert." Nun, wenn Elia der Anfänger und Vollender deines Glaubens ist, dann hast du jedes Recht, deprimiert zu sein. Aber Elia ist nicht der Anfänger und Vollender meines Glaubens, Jesus ist der Anfänger und Vollender meines Glaubens. Ich halte am Zeugnis Jesu fest, nicht am Zeugnis von Elia oder Mose oder David, sondern von Jesus. Viele Christen gehen zum Alten Testament zurück, um Trost für ihre Sünde zu finden. Wenn sie die Ehe brechen, gehen sie zu David. Wenn sie deprimiert sind, gehen sie zu Elia. Sie gehen zu diesem Buch, der Bibel, nicht um Sieg über die Sünde zu erlangen, sondern um in ihrer Sünde Trost zu finden. Und Gott sagt: „Macht weiter, ihr werdet verführt sein, weil ihr zu meinen heiligen Wort kommt, nicht um Freiheit von Sünde zu erlangen, sondern um Trost für eure Sünde zu finden." Wenn sie mit anderen Gläubigen streiten, gehen sie zu diesem Buch und sagen: „Paulus und Barnabas stritten sich auch." Gott sagt: „Ihr werdet in eurem Leben immer streiten, weil ihr zu meinen Buch geht, nicht um mir zu gehorchen, sondern um Trost in eurem Ungehorsam zu finden, um euren Mangel an Gemeinschaft mit anderen Christen zu rechtfertigen. Ihr werdet immer so sein, bis ihr euch demütigt, für eure Sünde Buße tut und sagt: „Herr, das ist nicht der Weg, wie ich leben sollte." Vielleicht hast du 10, 15, 20, 30 Jahre lang so gelebt, demütige dich und sage: „Herr, ich habe es 30 Jahre lang verpasst, aber ich werde es jetzt erhalten." Neuer Wein in neuen Schläuchen. Das ist das, was ich möchte.

So seht ihr, wie der alte Wein produziert wurde - mit viel Mühe, und ihr habt viel Mühe aufgewandt, um zu versuchen, dieses christliche Leben zu führen. Ihr habt die Botschaft in der Gemeinde gehört, wie ihr dieses göttliche Leben führen müsst. Und ihr habt es versucht und immer wieder versucht - und erbärmlich versagt.

Wie wurde der neue Wein produziert? In einem Augenblick! Durch den Befehl Jesu. In einem Augenblick! So wirkt die Gnade. Aber das heißt nicht, dass wir nichts tun müssen. Das ist das andere Extrem. Viele Christen haben die Krankheit, genannt „Pendulumitis". Habt ihr von dieser Krankheit gehört? Man sieht das heute nicht mehr so oft, aber früher hatte man Uhren, die ein Pendel hatten. Wenn das Pendel in ein Extrem ausschlägt, weiß man, dass es sehr bald ins andere Extrem ausschlagen wird. Christen sind auch so. Sie haben ihr Leben in einem Extrem gelebt, dann schwingen sie zum anderen Extrem. Das heißt, sie haben ihr Leben gelebt, indem sie sich ständig abmühten und versagten. Dann sagen sie: „Ah, gehen wir zum anderen Extrem: Wir tun nichts. Jesus hat alles getan. Er ist in uns, und Gott sieht ihn, er sieht nicht mich. Es spielt keine Rolle, wie ich lebe. Ich muss nicht versuchen, geduldig zu sein - Christus ist meine Geduld. Ich muss nicht danach trachten, zu lieben - Christus ist meine Liebe", obwohl die Bibel Gebote wie „Strebt der Liebe nach" hat. Nein, nein, sie schauen nicht auf diese Gebote. „Christus ist meine Liebe", sagen sie. Und ich sage euch, es gibt einige sehr berühmte Bibellehrer, bekannte Bibellehrer im Christentum - ich werde ihre Namen nicht erwähnen -, die das lehren. Aber was ist der Test? Hat dieser Ansatz Geduld und Gehorsam und Liebe in deinem Leben hervorgebracht? Wenn nicht, lebst du in einer Täuschung. Ich sage euch das.

Ich las ein Buch mit dem Titel „Das normale christliche Leben", und ich sage euch ehrlich, es führte mich nicht zum normalen christlichen Leben. Vielleicht hat es euch dahin geführt, aber mich nicht. Es führte mich nicht an den Ort, wo ich Sünde überwinden konnte. Ich habe großen Respekt für Watchman Nee, aber ich sage nur, dass dieses Buch mich nicht zum normalen christlichen Leben geführt hat. Weil es mirnicht zeigt, dass Jesus wie ich versucht wurde. Es zeigte mir nicht, wie ich mit dem Heiligen Geist erfüllt werden musste. Es zeigte mir nicht, wie der neue Bund besser als der alte war. Das ist der Grund. Er war ein gottesfürchtiger Mann, ich habe in vielen Bereichen großen Respekt für ihn.

Was ich sage ist: Lasst uns am Zeugnis Jesu festhalten. Hat Jesus diesen Wein aus nichts hervorgebracht? Diese leeren Wasserkrüge in Kana, er hätte zu ihnen sagen können: „Füllt euch mit Wein!" Dann wären sie mit Wein gefüllt worden, aber dann hätte er es alles selbst getan. Er wollte von Anbeginn seines Dienstes lehren - ob es Leben oder Dienst ist -, dass es eine Partnerschaft ist. „Nehmt mein Joch auf euch und lernt von mir." In den Dörfern Indiens wissen wir, was ein Joch ist. Zwei Ochsen unter einem Joch. Es ist nicht ein Ochse, der die ganze Arbeit verrichtet, das Joch ist auch auf dem anderen Ochsen. Vielleicht ist der eine Ochse älter und hat mehr Erfahrung und ist vollkommen, und der andere Ochse bin ich. Ich bin schwach, habe kaum Erfahrung, aber er braucht mich. Oh Wunder der Wunder, er braucht mich. In 1. Korinther 12 heißt es: „Das Haupt kann nicht zum Fuß sagen, ich brauche dich nicht." Ich mag der Fuß sein, das unterste Glied im Leib, aber Jesus, das Haupt, sagt zum Fuß nie, „ich brauche dich nicht". Er braucht mich" (lies 1. Korinther 12). Und so ist es im christlichen Leben eine Partnerschaft, ob es darum geht, Gott zu dienen oder das christliche Leben zu führen. Es ist nicht „Ich tue alles" oder „er tut alles", das ist „Pendulumitis". Es ist eine Partnerschaft.

Einer der klarsten Verse, der das beschreibt, ist Römer 8,13: „Wenn ihr durch den Heiligen Geist die Taten des Leibes tötet, werdet ihr leben." Das ist das neutestamentliche Leben. Durch den Heiligen Geist - ich brauche diese Kraft, aber ich muss es tun. Der Heilige Geist wird es nicht tun. Ich kann es nicht tun - das ist das Leben unter dem Gesetz. Der Heilige Geist wird es nicht selbst tun - Römer 8,13 zeigt diese Ausgewogenheit. „Du - durch den Heiligen Geist - töte die Taten des Leibes, dann wirst du leben." Das ist das Leben unter dem neuen Bund. Die Ehre geht an Jesus, denn wie viel Wasser auch immer ich in die Wasserkrüge fülle, es wird niemals zu Wein werden. In allen Wundern Jesu lehrte er seine Jünger: „Ihr tut den leichten Teil, und ich werde den schwierigen Teil tun. Ihr schöpft das Wasser, ich verwandle es in Wein. Ihr bringt mir fünf Brotlaibe und zwei Fische, ich werde es in Tausende von Brotlaiben und Fischen verwandeln. Ihr werft das Netz auf der anderen Seite aus, ich werde es mit Fischen füllen."

Das ist ein anderes Bild vom Leben unter dem Gesetz, in Johannes 21, als sich die Jünger die ganze Nacht abmühten und nichts fingen - symbolisch für ein Leben unter dem Gesetz. Jesus hätte den Fischen befehlen können, ins Boot zu springen, aber dann wäre es sein Werk gewesen. Er sagte: „Nein Petrus, ihr müsst auch etwas tun - werft das Netz auf der anderen Seite aus. Sie tun das und die Fische kommen ins Netz. Man sieht dieses Prinzip immer. Wie war es bei der Auferweckung von Lazarus? „Ihr tut, was ihr tun könnt" - was ist das? „Rollt den Stein weg. Ich tue den schwierigen Teil, ich erwecke Lazarus von den Toten auf." Jedes einzelne Wunder Jesu lehrt uns eine Lektion: Es ist eine Zusammenarbeit, aber wir müssen den leichten Teil tun . Er möchte, dass wir diesen Teil tun. Es ist nicht, dass er alles tut oder dass ich alles tue.

Das Wunderbare, dass wir bei der Hochzeit zu Kana lesen ist, dass wenn dieser neue Wein gekostet wurde, mussten alle anerkennen: „Wow, wir haben noch nie einen solchen Wein getrunken. Das ist viel besser wie das Leben unter dem Gesetz." Und ich sage euch das: Wenn ihr wirklich den neuen Bund erfährt, werdet ihr niemals zu einem Leben unter dem Gesetz zurückgehen wollen. Ihr werdet nie mehr zu diesem Leben des Murrens und Klagens, und gelegentlich zornig und deprimiert zu werden, und zum Gelüsten nach Frauen usw. zurückgehen wollen. Nein, es ist so, wie man den verlorenen Sohn, nachdem er das gemästete Kalb gegessen hat, bitten würde: „Hast du Hunger? Möchtest du zurückgehen und das essen, was die Schweine essen?" Er sagt: „Nein, danke schön."

Jeder Bruder oder jede Schwester hier, die immer noch denkt, dass es okay ist, hin und wieder zornig zu werden, ist so, als ob sie sagen würde: „Hin und wieder ist es in Ordnung, dieses Schweinefutter zu essen. Ich esse es nicht täglich. Aber hin und wieder… wow, was diese Schweine essen." Ich sage auch, ihr könnt nicht verstehen, was Schweine essen, bis ihr in die Dörfer Indiens geht. Dort seht ihr wirklich, was die Schweine fressen. Das entspricht dem Lüsten nach Frauen - das ist, was die Schweine fressen. Einige Leute mögen das. Man kann heutzutage Schweinefutter durch den Computer erhalten. Eine Menge. Einige Leute mögen das. „Mach damit weiter, wenn es das ist, was dich befriedigt". Und ich weiß, warum: Weil du hungrig bist, und eine hungrige Person muss hingehen und essen, was die Schweine fressen, ob es Pornografie ist, oder die Gier nach Geld, etwas, was ihn befriedigt." Aber derjenige, der am Tisch des Vaters sitzt, hat keinen Hunger nach Schweinefutter. Du versuchst, Schweinefutter zu meiden, ohne deinen Hunger zu beseitigen. Das ist nicht möglich. Sitze am Tisch des Vaters - setze etwas an die Stelle dieses Schweinefutters, dann wirst du nicht mehr danach begehren. Du kannst dieses Begehren nicht überwinden, es ist so stark. Hunger ist ein solch starkes Begehren in uns, dass wir Schweinefutter essen werden, wenn wir sonst nichts zu essen haben. Ich glaube das. Leute gehen zu Prostituierten, Leute begehen Ehebruch, Leute schauen sich Pornografie an, Leute erzählen Lügen, um etwas zu bekommen, sie betrügen in ihrem Geschäft, sie halten alle nach etwas Ausschau. Sie denken, das oder jenes wird ihnen Befriedigung bringen. Das wird nicht der Fall sein, Bruder. Es wird dich eine Zeitlang befriedigen. Es ist genau so, wie der verlorene Sohn, der hungrig ist, etwas sucht, und dann Schweinefutter isst. Ich sehe Gläubige, die so sind. Sie sind nicht im Haus des Vaters. Dann sehen ich einige wenige, die es finden - die ihre Sünde anerkannt haben, ihr Haupt verneigt und gesagt haben: „Vater, ich bin ein Sünder. Ich habe dir so viel Unehre gebracht. Ich bin ein elender Mensch. Wer wird mich davon befreien?" Und sie kommen zum Haus des Vaters, und sie essen, und sie essen jeden Tag. Drei Mahlzeiten am Tag am Tisch des Vaters. Und einer ihrer alten Freunde kommt und sagt: „He, möchtest du mitkommen und etwas vom Schweinefutter probieren? Es gibt neue Schweine dort mit einer besonderen Art von Futter." „Nein, danke Bruder, du kannst das haben. Ich bin nicht daran interessiert!" „Was, du bist nicht interessiert? Es ist lecker, Mann! Du kannst sagen, was du willst, ich bin daran nicht interessiert." Bist du an diesen Punkt gekommen? Bist du dahin gekommen - dich abzuwenden von Internet-Pornografie, dich abzuwenden von all den Dingen, die dich früher befriedigt haben?

Ich möchte euch eine wunderbare Prophezeiung im Buch Heskiel zeigen. Hesekiel 36. Ihr müsst daran denken, dass, wenn prophetisch über Israel in der Zukunft die Rede ist, es sich auf die Gemeinde und auf Gläubige unter dem neuen Bund bezieht. Den klarsten Beweis dafür finden wir in Hebräer 8 - ich habe jetzt nicht Zeit, euch das zu zeigen -, wo es über den neuen Bund spricht: „Ich werde ihrer Sünden nicht mehr gedenken; ich werde meine Gesetze in ihr Herz und in ihren Sinn schreiben; ich werde ihr Gott und ihr Vater sein." Es heißt dort, dass „ich einen neuen Bund mit Israel machen werde" - aber das ist die Kirche, die Gemeinde. Die Gemeinde wird im Galaterbrief 6, gegen Ende dieses Kapitels, das „Israel Gottes" genannt. Israel war ein Fürst Gottes, und der wahre Fürst Gottes heute ist nicht die physische Nation Israel, oder die Juden - es ist die Gemeinde, der Leib Jesu Christi. Das ist das wahre Israel, trotz all dem, was alle die messianischen Juden sagen mögen. Ich lasse mich von all ihren Argumenten nicht täuschen.

Heskiel 36,22 … Gehen wir etwas zurück. Hier ist vom alttestamentlichen Israel die Rede. Hesekiel 36,20. Das ist ein erstaunlicher Abschnitt der Heiligen Schrift - Hesekiel 36 und 37. Ich möchte euch ermutigen, dies zu studieren. Ich gehe das nur schnell durch, bitte studiert es selber, dann werdet ihr sehen, dass es um das neutestamentliche Leben und um die neutestamentliche Gemeinde geht. Es ist der neuer Wein in neuen Schläuchen. Und das ist deswegen, weil Gott das jüdische Volk und die Nation Israel zur Seite gestellt hat, und es durch die Gemeinde, den Leib Jesu Christi, ersetzt hat. Heute gibt es vor Gott keinen Juden oder Heiden, obwohl es unter einigen Christen eine Bewegung gibt, die besagt, dass die Juden etwas Besonderes seien. Das ist eine Aussage, die Paulus bis zum Äußersten bekämpft hatte - es gibt niemanden, der speziell ist. Alle haben gesündigt und ermangeln der Herrlichkeit Gottes. Welchen Vorteil hast du, heißt es in Römer 3, dass du ein Jude bist? Alle haben gesündigt, Gott hat die ganze Welt für schuldig erklärt, damit er sich aller erbarmen kann.

So lesen wir in Hesekiel 36, 20 ff : „Als sie, das alte Volk Israel, zu den Völkern kamen, entheiligten sie meinen heiligen Namen, weil man von ihnen sagte: Sie sind des Herrn Volk… aber schaut euch die Art und Weise an, wie sie leben." Und der Herr sagt in Vers 21: Es tat mir leid um meinen heiligen Namen, den die alttestamentliche Nation Israel in der Welt entheiligte." Deswegen erwählte er die Gemeinde. Wir müssen das verstehen, es gab einen Grund dafür.

Gott möchte, dass sein Name verherrlicht wird. „Unser Vater, der du bist in den Himmeln, geheiligt werde dein Name." Das ist das wichtigste Gebet. Dieser Name wurde vom jüdischen Volk entehrt. Und wenn dieser Name von der Gemeinde entehrt wird, stellt Gott diese Gemeinde zur Seite. Wie einige der Gemeinden im Buch der Offenbarung - er hat sie allmählich zur Seite gestellt. Er gab ihnen eine Warnung, aber wenn sie nicht Buße taten, würde er sie zur Seite stellen. Und es gibt heute Hunderte von Gemeinden, die Gott zur Seite gestellt hat, weil die Art und Weise, wie sie leben, wie sie Gemeinschaft haben, Gottes heiligen Namen entehrt. Die Leute in dieser Gemeinde beten nicht, „geheiligt werde dein Name", sie sind Verfechter irgendeiner kleinen Doktrin, sie kämpfen und streiten über alle Arten von irdischen Dingen, sie sind nicht darüber besorgt, dass Jesu Name entehrt wird, wegen der Art und Weise wie sie sich zanken und streiten, und in Unreinheit leben.

Das hat er mit Israel getan: „Ihr habt meinen heiligen Namen entweiht." Daher werde ich etwas tun, Vers 22: „Daher schicke ich mich an zu handeln…" - ein wunderbarer Vers, ich mag das. „Ich schicke mich an zu handeln…" - diese Handlung würde kommen. Es dauerte noch 500 oder 600 Jahre bis der Pfingsttag kam, aber Hesekiel prophezeite. In der Mitte von Vers 22 heißt es: „Ich will handeln um meines heiligen Namens willen, der in der Welt entweiht worden ist." Das ist der Grund, warum der Pfingsttag kam und die Gemeinde gegründet wurde. „Denn ich will meinen großen Namen, der vor den Völkern entheiligt ist, den ihr unter ihnen entheiligt habt, wieder heilig machen…" Schaut euch an, wie oft der Name „entweiht, entheiligt" hier vorkommt - in Vers 20, 21, 22 und 23. Wir müssen das verstehen - das ist das Gegenteil von „Geheiligt werde dein Name". Ich glaube, dass viele Christen nicht beten, „Geheiligt werde dein Name". Sie haben keine Bürde, dass der Name Jesu vom Zeugnis ihrer Gemeinde entehrt wird. Oder vom Zeugnis meines häuslichen Lebens oder vom Zeugnis meines Lebens oder vom Zeugnis meiner Kinder. Die Art und Weise, wie ich sie erzogen habe, heiligt nicht Gottes Namen. Wir müssen darüber besorgt sein, statt über Doktrinen und über so viele andere Dinge zu streiten, und uns einzubilden, dass wir eine neutestamentliche Gemeinde bauen. Falle als Erstes vor Gott in den Staub und sage: „Ich habe deinen Namen entehrt, durch die Art und Weise, wie ich mit meiner Frau gelebt habe, wie ich meine Kinder erzogen habe, die Art und Weise, wie wir in unserer Gemeinde kämpfen und streiten, und wie ich mich in der Gemeinde als ein Ältester erhöhe. Vergib mir. Von jetzt ab möchte ich beten: ‚Geheiligt werde deine Name'". Dann wird der Herr seine Gemeinde durch dich bauen.

Ich erinnere mich, als ich ein junger Mann war, und der Herr zu mir durchKolosser 1,18 sprach, dass „Christus in allen Dingen den Vorrang haben sollte". Und der Herr sagte zu mir: „Wenn das dein Ziel im Leben ist, dass Christus in allen Dingen den Vorrang haben wird und du eine Null wirst, werde ich dich bis ans Ende deines Lebens unterstützen." Und der Herr hat mich unterstützt, und ich möchte auf diesem Weg wandeln, bis Jesus zurückkommt. „Dass Christus in allen Dingen den Vorrang haben möge, dass der Name Jesu verherrlicht wird." Macht das zu eurem Ziel, meine Brüder und Schwestern. Einige von euch, die ihr in eurem Leben, in eurem Heim und eurer Gemeinde Versagen erlebt - fängt an zu beten, „Geheiligt werde dein Name, dein Reich komme. Dein Wille möge geschehen in meinem Leben, in meinem Zuhause und in meiner Gemeinde, so wie er im Himmel getan wird." Das ist ein gutes Gebet.

„Darum will ich meinen großen Namen wieder heilig machen… und die Heidenvölker, die Welt, wird dann erkennen, dass ich der Herr bin, wenn ich mich vor ihren Augen an euch heilig erweisen werde" - nicht vom Himmel, sondern in eurer Gemeinde, in eurem Heim, und eurem Leben. „Ich werde mich als heilig erweisen… Und ich will euch aus verschiedenen Heidenvölkern herausholen, und euch aus allen Ländern sammeln…" - so hat uns Gott als eine Gemeinde gesammelt. „Und euch wieder in euer Land bringen" - was die wahre Gemeinde Jesu Christi ist. Und was wird er tun? „Und ich will reines Wasser über euch sprengen, und ihr werdet rein sein…" - das bezieht sich auf die Reinigung unseres Herzens durch das Blut Christi. „Von aller eurer Unreinheit und von allen euren Götzen will ich euch reinigen." Jede Sünde ist Götzendienst. Wenn du Geld mehr anbetest als Gott. Wenn du eine hübsche Frau mehr als Gott anbetest. Wenn du eine nackte Frau mehr als Gott anbetest - das ist eine Form von Götzendienst, die um nichts besser ist als jeder Götze, den irgendein religiöses Volk anbetet. In der Tat, jene religiösen Leute, die bekleidete Götzen anbeten sind besser als du, der du eine nackte Frau auf dem Computerbildschirm anbetest. Du bist ein Götzenanbeter. Und er wird uns von der Unreinheit all unserer Götzen reinigen. Die schmutzigen Dinge, die man in den Filmen und Kinos sieht. Diese Filme mit einer guten Bewertung, die kurze, fünf sekundenlange Sex-Szenen beinhalten - ist das kein Götze? Du sagst: „Das ist eine so liebenswerte Geschichte…" Mach weiter so, aber auch in 1000 Jahren wirst du nicht zum neuen Wein oder dem neuen Weinschlauch kommen. Du wirst in Konferenzen sitzen und dir einbilden, dass du Gottes Willen tust - Nein, du tust ihn nicht. Du musst das ernst nehmen und sagen: „Herr, alles, was in meinem Leben die Stelle Gottes einnimmt, ist eine Sünde. Und Gott muss uns von der Unreinheit unserer Götzen reinigen.

Und er sagt: „Und ich gebe euch ein neues Herz…" - das ist eine neutestamentliche Verheißung. Ein völlig neues Herz. Ich kann das nicht hervorbringen. Ich kann die Qualität meines Lebens verbessern. Und ich habe Eines gesehen: Viele Christen, wenn sie in die Gemeinde kommen - alles was sie getan haben ist: Sie leben ein besseres Leben. Sie versuchen anderen zu dienen und ihnen zu helfen, und sie glauben, dass das Christentum ist. Nein! Es ist ein neues Herz! Es ist kein Schwein, das vorspielt, sauber zu sein, es ist eine Katze, die es liebt, sauber zu sein. „Ein neues Herz und einen neuen Geist... und ich will das steinerne Herz aus eurem Fleisch wegnehmen und euch ein fleischernes Herz geben." Wow, die Anzahl von Christen, die ich gesehen habe, mit einem harten, unbarmherzigen Herzen gegenüber anderen Leuten, die ihnen Unrecht getan haben. „Ich werde dieser Person niemals vergeben", sagen sie. Weißt du, was du brauchst, Bruder? Du musst von neuem geboren werden. Du musst von neuem geboren werden. Gott wird dir ein weiches Herz geben, das bereit ist, einem jeden zu vergeben. Und dann heißt es weiter: „Ja, ich will meinen Geist in euer Inneres legen…" - es ist der Becher, der umgedreht wurde, sodass der Heilige Geist zuerst das Innere erfüllt. Und nicht „ihr müsst in meinen Geboten wandeln", wie es das Gesetz fordert, sondern „ich werde bewirken, dass ihr in meinen Geboten wandelt." Ich liebe das. „Ich werde bewirken, dass ihr in meinen Geboten wandelt."

Ich erinnere mich daran, dass der Herr vor einiger Zeit zu mir sagte: „Gib nicht das Zeugnis: Ich erlangte den Sieg über die Sünde." Sag es richtig: „Jesus bewahrt mich vor dem Straucheln." Es ist das Gleiche, aber es hat einen anderen Klang. „Ich erlangte den Sieg über die Sünde", oder „Jesus bewahrt mich vor dem Straucheln." „Ich werde bewirken, dass ihr in meinen Satzungen wandelt", sagt der Herr. „Und ihr werdet so sorgsam darauf achten, alle meine Gebote zu befolgen." „Wenn ich dieses Werk in dir tue, wirst du das automatisch tun."

Ich weiß, ich hatte in mir selbst kein Verlangen, Gott zu suchen. Ich erinnere mich, als ich wiedergeboren wurde, hatte ich eine solche Liebe zu Gott und zu seinem Wort - niemand befahl mir, es zu lesen und zu studieren. Gott schuf dieses Verlangen in mir. Daher wusste ich, dass ich wiedergeboren war. Ein Baby schreit nach Milch, nicht weil du ihm das aufträgst, „He, du solltest nach Milch schreien!", nein, es ist automatisch. Und wenn du kein Verlangen nach der Milch von Gottes Wort hast, dann sage ich dir: Du musst von neuem geboren werden. Du musst von neuem geboren werden!

Einige sagen: Ich habe kein Interesse an der Bibel. Ich sage dir: Du musst von neuem geboren werden, Bruder. Du musst von neuem geboren werden. Vielleicht hast du dir eingebildet, du wärst wiedergeboren, aber du musst richtig wiedergeboren werden. Nicht durch kulturelle Verfeinerung und indem du in der Mitte anderer Gläubigen sitzt. Und dann heißt es weiter in Vers 29: „Ich will euch befreien von all euren Unreinheiten…" In Vers 28 heißt es: „Und ihr sollt mein Volk sein, und ich will euer Gott sein" - das ist die Gemeinde. „Und ich will das Korn vermehren (Vers 29), die Früchte der Bäume (das ist die Frucht des Heiligen Geistes) und es wird keine Schmach eines verdorrten Lebens in dir geben (die Hungersnot).

Und in Vers 31, das ist ein sehr wichtiger Vers, ich glaube das ist eines der wichtigsten Kennzeichen eines wirklich wiedergeborenen Menschen: „Dann werdet ihr an eure bösen Wege gedenken und an eure Taten, die nicht gut waren, und ihr werdet vor euch selbst Abscheu empfinden wegen eurer Sünden und wegen eurer Gräuel."

Wie erging es euch in der ersten Zeit? Damals habt ihr Abscheu vor anderen Leuten empfunden - sie waren nicht so wie dies oder jenes; sie waren nicht Teil meiner Gruppe usw., sie sind nicht so, sie sind hier und dort im Irrtum. Aber nun, da du wiedergeboren bist, hat Gott seinen Geist in dein Inneres gelegt, und du verabscheust sich selbst. Das ist ein Kennzeichen von neutestamentlichen Christen. Sie verabscheuen sich selbst. Und ich erzähle euch mein eigenes Zeugnis. Als ich im Laufe der Jahre näher zu Gott kam, habe ich gelernt, mich mehr und mehr zu verabscheuen. Ich bin nicht mehr so schnell, andere zu verurteilen, wie ich es früher war, denn ich finde viel, worin ich mich selber richten muss. Für mich ist jeder Tag ein Tag der Buße. Ich werde mich verabscheuen wegen all der Dinge, die ich in der Vergangenheit getan habe, was mich Gott gegenüber sehr dankbar macht für seine Barmherzigkeit. Und es macht mich äußerst barmherzig gegenüber anderen, wenn ich sie Unrecht tun sehe.

Ich sehe Christen, die mit anderen hart umgehen. Sie verabscheuen sich nicht selbst, sie verabscheuen andere. Der Herr sagt, nebenbei erwähnt: „Nicht euretwegen tue ich das. Ich tue das nicht, dass ihr einen guten Ruf bekommt, große Christen zu sein. Nein, ich tue das für meinen eigenen Namen… Schämt euch und errötet über eure Wege." Vers 35: „Dann wird man sagen: Dieses verwüstete Land ist wie der Garten Eden geworden…" Wisst ihr, dass die Gemeinde ein Zeugnis sein sollte wie einst der Garten Eden, inmitten eines trockenen und unfruchtbaren Landes? Ich möchte, dass meine Gemeinde wie der Garten Eden ist, nicht voller Unkraut und voller Dornen von Streit, Unreinheit, Uneinigkeit und all das. Wie ein Garten von Eden - macht euch das zu eurem Ziel, wenn ihr irgendwo eine Gemeinde gründen möchtet, stellt sicher, dass sie wie ein Garten Eden ist. Nur Gott kann das tun. Gott, nicht der Mensch, pflanzte einen Garten in 1. Mose 2. Der Mann kann ihn kultivieren, aber Gott muss ihn pflanzen. Bruder, du kannst nicht die Gemeinde bauen und du kannst keine pflanzen, egal wie sehr du dich bemühst. Gott muss ihn pflanzen, wir können ihn kultivieren. Wir sind bloß Gärtner, aber Gott muss diesen Garten pflanzen. Und das ist die Gemeinde. Aber wenn du das haben möchtest, heißt es in Vers 37, „musst du mich bitten, es für dich zu tun". Du musst mich bitten, es für dich zu tun. Wenn du mich nicht bittest, es für dich zu tun, werde ich es nicht tun. Wenn du glücklich bist mit deinem drittrangigen Christentum und deinem Familienleben und deiner Gemeinde, dann geh voran und bleibe dort. Aber jene, die die Nase voll haben, werden mich suchen und sagen: Herr, ich möchte etwas Besseres haben. Und dann, wenn der Herr dieses Werk tut, werden die Menschen in der Umgebung „erkennen, dass ich der Herr bin." (Vers 38, letzter Vers).

Und in Kapitel 37 spricht er über die Knochen, die zu einer Armee werden. Da steckt eine Menge drinnen, worüber ihr meditieren könnt.

Verneigen wir uns jetzt vor Gott im Gebet:

Himmlischer Vater, hilf uns, dich zu ehren, zu verstehen, was es bedeutet, dein Herz zufriedenzustellen, das Leben zu führen, wie du es möchtest. Um die Gemeinde zu bauen, so wie du es möchtest. Das beten wir in Jesu Namen, Amen.